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气氛虽然凝重,距离绝望却还还远得很。
在座的诸位随着刘备南征北战那么多年,经历过的危险不计其数,大起大落的时候也是不少,很多时候,只是差那么一口气,然而,那一口气就是提不上去,眼看就要坐稳河山,拥有自己根据地,然而,这时候往往就会有突如其来的打击,把众人打下深渊。
即便如此,这些人仍然团结在刘备的周围,哪怕曾经各走一方,天涯四散,一旦获得了刘备的消息,就会抛下所有朝着刘备所在的地方奔去,锲而不舍,就像那扑火的飞蛾,之所以如此,有着利益牵扯,更多的还是受到了刘备的个人魅力影响。
在这个时代,个人的名声依旧非常的重要,忠义节孝这四个字只要稍稍有着追求的士子都希望自己能够获取。
高尚是高尚者的墓志铭,卑鄙是卑鄙者的通行证!
这样的说话在汉末三国站不住脚,完全的现实主义只会受到鄙夷,名声比功业更为重要。
所以,当曹操发出求贤令,方才一片哗然。
所谓求贤令,也就是唯才是举,大概意思是你这个人可以没有名声,可以不曾被举孝廉,只要你有一技之长,也就能够做官。
就比如贾诩。
贾诩作为关西士子,并非名门出身,又是被众人鄙夷的西凉集团的谋士,也就不受关东士子所待见,然而,他随着张绣投靠曹操之后,却被曹操所重用,甚至,到最后接替了郭嘉的位置,负责情报工作,在曹丕登基之后,居然担任了太尉一职。
太尉可是三公之一,是最高一级的官职。
对曹操来说,名声是没有用的,只要能够为我所用,哪怕你是卑鄙小人,又有什么关系呢?
他是一个标准的现实主义者,利益至上者,之所以如此,和他的家世有关,作为阉宦的后代,不管他怎么努力,也别想有什么好名声,所以,当他和四世三公的袁绍对峙的时候,麾下才有那么多的人和袁绍通信,除了因为不相信他能击败袁绍之外,还因为在那些士子眼里,他就是不如袁绍。
并非他想要成为现实主义者,是现实逼迫他成为了那样的人。
在曹操看来,所谓名声,所谓举孝廉不过是一场秀,一场世家门阀在幕后操作的秀,这样的察举制度一旦失去了监督,也就成为了世家门阀壮大自身的途径,这样的话,举孝廉不知书这句话也就并非是一个段子。
当然,举孝廉不知书终究是特例,真正能做到那种程度的终究是少数。
前面说过,这时代的人是讲究名声的,尤其是士子,读书需要消耗成本,需要大量资源,现在还不是穷文富武的是时候,何况,汉儒和后世的腐儒不同,这时代的士子上马能带兵,下马能治国,必须文武双全。
前面有卢植,皇莆嵩,以后有诸葛亮,司马懿……
刘备的个人魅力在那里,对他人有着强大的渲染和影响,他志向高洁,性情刚烈,作为主公对臣属非常大方,绝不会出现有功自己领,有锅小的背那样的事情。
就拿张飞来说。
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