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第三章道士生涯（第2页）

而那张黑色的狼皮现在正挂在道观的墙壁上硝制，出尘子老道告诉他，黑色的巨狼极其罕见，《山海经》上说：“狼中王者有异种，分黑白二色，白狼啸月，黑狼吞日，黑狼者，天狗也！”

对于那只差点要了自己小命的黑色巨狼，萧逸可不管它是不是真的能吞太阳，在他看来，不管黑狼、白狼，敢咬我的就不是好狼……

春花开尽，盛夏到来，萧逸适应的很快，也许是穿越的原因，除了眼睛，耳朵变得敏感之外，记忆力也变得格外的好，几乎可以过目不忘，身体也变得敏捷强壮起来。开始适应了现在的生活，以前总出现在梦境中的父母，家乡，北京，越来越少，除了头发还没完全蓄养起来，其他方面已经是一个彻底的东汉小道士了。

这一天萧逸跟随师父下山，说是去山下取一件东西，二人都身穿道袍，老道还戴着莲花冠，手握拂尘，背着宝剑，没错就是宝剑，用上等的桃木做成的驱邪宝剑，用老道的话说，身为道士岂能没有斩妖驱邪的宝剑，于是，萧逸也被迫背了一把‘紫薇真武太极阴阳桃木剑’，走动之间，神棍的样子十足。

站在山峰上远望，整个山脉犹如一头卧虎，老道告诉萧逸，“道观所处的地方，名字就叫卧虎山，所以山下的小镇才叫卧虎亭，山南有条大河，水流湍急，是从西向东而来，一路上又汇聚了无数小溪，萧逸被救起的那条就是其中之一；到了卧虎山受地势阻挡转而向南，数十里后再转向东，形成一个“几”字形。

因为河水盘绕而行，所以就叫盘龙河；据说很久很久以前有高人到此，观看地势后说：河如龙盘，山如虎踞，日后必出贵人；美中不足的是：青龙属木却在西，白虎属金反而在东，青龙低，白虎高，阴阳逆乱，所出之人恐怕是个逆乱天下，杀戒重重之辈，非天下之福。故尔在这建了两个小城，镇压风水，一个是现在的‘卧虎亭’，另一个就是河南岸在几字中心的‘盘龙亭’；另外传说那位高人还在此地的风水汇合之处定下‘困龙桩’，以镇压王气！

虽然两个亭隔河相对，情况却大不相同，北边的卧虎亭地势高，无法引河水灌溉，所以土地贫瘠，加上渔阳地处最北部，经常有草原上的游牧部落前来劫掠，百姓苦不堪言。而南边的盘龙亭地势低，可以方便的利用河水灌溉，加上河流冲积的土地肥沃无比，宜耕宜牧；又三面环水，水上建有木桥，往来方便，一旦发现狼烟，立刻拆毁木桥，纵然是千军万马也只能对河兴叹。

下山不远开始走上官道，路边稀疏的田地种植着稷：又称粟，就是小米，这种植物耐旱，中国最早的酒也是用小米酿造的，粟适合在干旱而缺乏灌溉的的北方地区。师徒二人的那两亩地口粮田，种植的也是这东西，所以萧逸看着并不陌生。

庄稼的长势并不好，甚至很多地方都变成了荒地，老道告诉他，一则是东岸地势高，不方便饮水灌溉，造成了土地干旱；另外就是四年前，也就是灵帝光和末年，黄巾造乱，此地大量精壮被征兵入伍，数年征战，兵灾，匪灾，旱灾，加上官府强征暴敛，生民十存三四呀”。

黄巾起义，后世的中国人基本没有不知道的，因为在影视品中对这次中国历史上大规模的农民起义有很多的提及，可以说只要提到三国，就必然的提到黄巾起义，董卓，曹操，刘备，孙坚等一系列人物都是靠镇压黄巾军起家的。

东汉末年，朝政**；外戚、宦官相继专权，加之土地兼并现象严重，民不聊生。在这种情况下，张角创立太平道，以宗教的方式笼络人心，信众遍布青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州之地，人数多达数十万众。

184年（甲子年），张角以“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”为口号兴兵反汉，张角自称“天公将军”，其弟张宝、张梁分别为“地公将军”、“人公将军”在北方冀州一带起事。他们烧毁官府、杀害吏士、四处劫略，一个月内，全国七州二十八郡都发生战事，黄巾军势如破竹，一时间天下震动，京都不安。

汉灵帝见太平道如此厉害，慌忙于3月以何进为大将军，率左右羽林五营士屯于都亭，整点武器，镇守京师；又自函谷关、大谷、广城、伊阙、轘辕、旋门、孟津、小平津等各京都关口，设置都尉驻防；同时下诏各地严防，命各州郡自行训练士兵、整点武器、召集义军。

费力九牛二虎之力，用尽血本的东汉政权终于把黄巾军暂时镇压了下去，不过这次起义可以说把东汉的最后一丝元气给抽空了，人口数量锐减，中央对地方的控制力降到了冰点以下，地方士族、豪强拥兵自重，也拉开了各群雄互相攻击，逐鹿中原的序幕，所以说黄巾起义就是促使东汉灭亡的导火线。

走在路上，萧逸一边听着老道的话，一边回想历史的发展进程：“黄巾起义之后就是群雄并起各霸一方，随后形成三国鼎立的局势，几十年间各路英雄豪杰在历史的舞台上粉墨登场，各显神通，他们以自己的身世，智慧，勇武，残暴，口才为资本，以这万里江山为棋局，以无数鲜血、人命为赌注，上演了一幕幕精彩绝伦的演出”。

“一个没有英雄的民族是悲哀的，而一个涌出无数英雄的民族是悲惨的，这天下虽大，却永远也容不下两个英雄！

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