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第160章（第1页）

“什么请愿书？”强哥撇过头不解道。

“台湾《甜蜜蜜》的书迷，请愿作者浮生到新北市举办签售会，总共有七十多个人签名，而且似乎全都是一个女中的学生。”年轻文员羡慕的说了出来。

最近一个多月来出版的《甜蜜蜜》大卖，总编邓麦基别提有多高兴，平日在报社里走路都带风的。

而且到现在为止，已经卖了差不多二十五万册，想来要不了多久就能突破三十万册。

第一本书出版，就大卖三十万册，这对于一个新人作家来说，无疑是成名的契机，虽然没见过作者浮生，但就这些成就怎么能令他这个新人文员不眼馋。

“给我看看。”

强哥拿过信和记事本。

“尊敬的文学世界总编：

您好！

我们是台湾新北市三重区金陵女中的学生，我和同学们都很喜欢贵社出版的《甜蜜蜜》一书，也非常喜欢这本书的作者浮生先生。为此我们成立了新北市浮生书迷会，目前入会人数已经达到了一百三十七人。

我们知晓浮生先生远在香港，很难来到台湾举办签售会，但我们浮生书迷会的书迷们都非常的希望能够亲眼见到浮生先生，以及能够获得他的亲笔签名，所以希望贵社在看到我们的请愿书后，能够跟浮生先生商量一下，告诉他在台湾也有这么一群喜欢和热爱他作品的书迷……”

这篇请愿书的范文很标准，但看字体就知道是个女生，倒是挺符合《甜蜜蜜》的言情小说的购买人群。

强哥摸了摸下巴，签售会不是一般作者能够举办的。到目前为止，香港举办签售会的作者只有那么几个，只需要联系好一些大型的书店，然后在书店内进行签售就好。

在香港的话，倒也没多大的问题，但过海去台湾，如此一来，成本就会高很多，而且台湾那边的出版工作已经交给了青木出版社，宣发什么的也都是交给青木出版社的人负责，似乎没有必要特意搞这么一个签售会。

不过这也只是强哥的个人看法，还是要询问一下总编的，他说道：“东西我收着了，等明天总编过来，我亲自交给他。”

“会安排浮生去台湾办签售会吗？”年轻文员问道。

强哥摇摇头：“不知道，还是要看总编的安排，和霍先生他的意思，不过我估计应该不会办，毕竟去台湾一趟很麻烦的，不仅要跟当地的书店谈好，还要联系青木出版社的人帮忙，反正不办签售会卖的一样好，也就没必要办什么签售会了。”

第95章【旅港潮州八邑商会】

香港岛，铜锣湾，天后庙。

天后庙始建于清初，由客家人戴仕蕃建造，当时称之为“盐船湾红香炉庙”。

那时候的香港是个渔港，港岛这边是出海捕鱼的渔民居住最多的地方，所以这里的渔民们跟大澳的一辈子不上岸的疍民不同，他们每年都会在元旦这一日来天后庙拜天后娘娘。

随着时间的流逝，百年过去，曾经的一座小渔港渐渐的发展成了城镇，人口的增长，以及来自天南海北的各省人员来到这里，渐渐的元旦拜天后娘娘，从保佑出海捕鱼，衍生到了各行各业，哪怕是个普通人，都会在这一天来天后庙祈求天后娘娘保佑来年顺利安康。

天后庙最早主祀神灵是天后娘娘，但1842年，香港开埠以后（开埠：设立外贸口岸），在天后庙内又另祀神灵观音大士、正财神赵公明、及铁面无私包公包青天。

清晨。

天后庙附近就开始围聚着大量来朝拜的市民，今天是元旦，按照香港当地的习俗，是需要拜天后娘娘早旦的，祈福来年顺顺利利安康美满。

天后庙每年都会有那么一批人，在清晨天还没亮的时候，就过来排队争夺头香。

但现在十点多过去了，排队的人虽然有增无减，但大多数人都是抱着祈福的态度，而非必须要争夺天后庙元旦开庙的头香。

烧头香拜天后娘娘是传统，来天后庙看戏看杂耍看舞狮同样也可以说是传统。

1921年，香港潮州商会成立，那时候叫“旅港潮州八邑商会”，为了迅速的打开潮州商会在香港的名气，当时的会长陈殿臣以商会的名义出资一万银元，把当时破败的天后庙重新翻修了一遍。

同时在来年的元旦那日，聘请了当时广东知名的粤剧名伶马师曾来香港表演戏剧。对于当时贫困只求温饱的港岛渔民来说，这简直就是打着灯笼都找不到的好事。（马师曾和新马师曾非同一人，后一位本名邓永祥，因模仿名伶马师曾的粤剧风格，被人冠以新马师曾的外号）

那个年头娱乐方式很少，看戏是为主流，但戏院看戏要钱，可有人免费请看戏，自是来的人非常多。

当时就天后庙这一块，就围聚了超过数千人来这里看粤剧表演。

当时潮州商会的会长陈殿臣一看这情形，也是再度令人回广东佛山请了一众舞狮队和杂耍团的人，在天后庙一连表演了十天十夜。

这一下子就直接将“旅港潮州八邑商会”的名声在香港打开，许多渔民和土著夸赞潮州商会的人豪气，纷纷把捕捞来的海鱼或者一些特产卖给潮州商会的人。哪怕商会的竞争对手多出一分钱，这些渔民也不选择把海货卖给那些人。因为保佑他们渔民平安的天后庙是潮州商会的人出钱翻修的，他们作为信徒自是要付出一点小小的贡献。