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第37章（第2页）
佛经最短的时间是一刹那，等于七十五分之一秒。一念里有九十刹那，一刹那有九百生灭，因此连刹那也是无限。
佛经里最长的时间叫&ldo;阿僧祇&rdo;，是不可计算、无量数的意思，据称一阿僧祇有一千万万万万万万万万兆年，可是又说：&ldo;一念满无量阿僧祇劫&rdo;，因此长短并没有分别。
一弹指，也是佛经的用语，一弹指有六十五刹那，有的经说一弹指有九百六十生死，有的经说一弹指之间心念转动九百六十次。还有说二十念为一瞬，二十瞬为一弹指。又有说，四百念为一弹指，一万二千弹指是一昼夜。并不是佛经不统一，而是时间乃相对的概念，不是绝对的。
有的人一分钟当千百世用，有的人千百世轮回生死业海茫茫，不及别人的一弹指顷。
一寸时光，就是一寸命光，每一眨眼，命光就流逝了。因此，注意当下，就是珍惜永恒的生命。
在思想与思想之间，时间一定留有空隙，只要进入那空间，有觉察的力，时间就等于智慧。
不要期待永恒的理想，若能安住在此刻的时间上，此刻就是净土，就是永恒的理想。
&ldo;万法归一，一归何处?&rdo;其实，一就展现了万法，就像一秒钟不能从一万年抽出，一万年则是由一秒钟组成。
年龄不能作为智慧的依据，因为每个人都是宇宙的老人。上帝未生之前，我就存在了，这是宇宙的真实。
有理想、有壮怀的人不因时间消逝而颓唐，而是到死的瞬间还保持向前的心。
我喜欢两副对联：
世事如棋局，不著者便是高手：
一身似瓦瓮，打破了才见真空。
两个空拳握古今，握住也须放手;
一枝金笏担朝政，担起也要歇肩。
‐‐真是道尽了人与时间赛跑的关系，人不能与时间赛跑，但人可以包容时间、善待时间。
极大之处，有极小存在;极近之处，有极远存在;极恶之处，一定也有佛存在。
时间是空，但它创造了无限的有;时间是不可捉的，却制造许多可捉之物;时间的空与不空是同一质、同一味。
&ldo;万法是真如，由不变故;真如是万法，由随缘故。&rdo;时间从未变过，因为钟表、日夜都不是时间;但时间也从未住留，因为整个宇宙都是时间的痕迹，时间的道场，在为我们说缘起的法、生灭的法。
小米
丰收的歌有一次在山地部落听原住民唱&ldo;小米丰收歌&rdo;，感动得要落泪。
其实我完全听不懂歌词，只听到对天地那至诚的祈祷、感恩、欢愉与歌颂，循环往复，一遍又一遍。
夜里，我独坐在村落边，俯视那壮大沉默的山林，仰望着小米一样的星星，回味刚刚喝的小米酒的滋味，和小米麻糬的鲜美，感觉到心里仿佛有一粒小米，饱孕成熟了。这时，我的泪缓缓地落了下来。
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