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第240章 阴司大会6（第2页）
阖家团圆？融洽气氛？看看玩会就够了，要什么烟火，还要什么自行车？
原来鬼差们地思维也和他们大同小异。
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随着众人的交头接耳，点头附和，这种论断似乎一下子席卷了每一个鬼差。有这么简单的方法，还需要开什么阴司大会呢？闲的蛋疼。
“有道理啊。”
“正可谓釜底抽薪。”
“妙哉。”
“金玉良言！”
“这位仁兄说到我心里去了。”
大殿中的风向似乎是一边倒了。只不过他们没有注意到，此时的三王居然出奇的一致，纷纷紧锁着眉头，表达了对于这种开会现场的担忧。
他们担忧什么？其实从外夷坊的暴乱中可以看到，虽说鬼民的权利不能给的太多，太过自由，但绝对也不能压榨地太狠。
阴曹地府的鬼民为什么比阳间的人好管理，一年三百六十五天，为什么只有那么几天可以解禁禁足，却依然遵纪守法？
这个问题的实质在于，阴曹地府没有太多的物欲，没有什么能让人身心愉悦的合法活动。这里的人不用赚钱，不用睡觉，不用吃饭，不用婚丧嫁娶，也根本不需阴阳交合、繁衍后代。
即便天天能够自由地放出坊去又能做什么呢？交际？根本不需要。那些其他坊里的不同时代的人，有交往的必要吗？自己坊内的鬼魂们认识认识就已经够了。
不过，即便如此，不代表不需要过节不需要传统了。在人的记忆中，鬼就是要过中元节的。这没有什么道理，这就是一种常识。其实就和儿子应该孝敬老子，人不能做汉奸一样，不需要论证，是一种人人与生俱来都应当知晓的，不需要证明的公理。
如果说突然不让过中元节，就和鼓吹孩子成年了，家长没必要继续资助，或者说老人有退休工资就不需要赡养的情况一模一样。这能忍？
说汉奸们只是为了追求和平，追求自由地价值，人可以自主选择自己的道路。家国利益不能完全替代个人的利益。
这不是纯属胡扯么？
是可忍孰不可忍。
若是逼急了，不但可能会产生无法预料的混乱，也可能被乐土教趁此机会大肆渗透扩张一番。如果出现这样的结果，那真是得不偿失。
当然，三王中的某王也可能在想，若真一直禁足，乐土教真没了传播的土壤，真的消灭的干干净净，那查禁司还有存在的必要吗？老子的权力还能如今日这般如日中天吗？
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