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第48章 一个是傻的另一个也不太聪明（第1页）

这招‘折叶飞花’看似玄妙，其实原理并不复杂。

瑾瑜从宁夏卫带来的三名女官当中，除了土匪出身的桃子，还有个轻功了得的高手小娥和精通机关暗器的小朱。

在宴会头天晚上，小娥便悄悄潜入金殿、攀上穹顶将龙头切断装上机括，再用明胶复原，拉上丝线——瓷碟是现场随手拿的，并无玄机，但只要将它丢到龙头附近，碰到丝线便会触发机括，龙头弹开将碟子咬住，同时释放龙珠。

那机括类似个竹片制成的捕鸟夹子，但由于弹片较软，只能坚持很短的时间，然后随着丝线绷断掉落下来，就跟碎木头混在一起很难分辨。

头上的穹顶很高，灯光昏暗也看不真切，而瑾瑜取瓷碟在手时，所有人的注意力都在她身上，根本也没人注意那龙头是否被动过手脚。

其实早在几天之前，她们在凤阳殿已经实验演练过很多次了：机关是小朱做的，她是江湖杂耍卖艺的出身，精通各种变戏法用的小道具；飞贼出身的小娥负责安装调试，人不知鬼不觉地潜入大殿实施高空作业。

机关触发就生在电光火石间，现场效果炸裂，演出十分圆满。

现场观众以为看到了传说中的江湖绝技，实际只是个精心编排的戏法罢了。

当然，破绽也还是有的。

比如地上的碎片，只要细细检查就会发现机括和木雕被手工锯断的痕迹，但那都是后话了——关键是，此刻连皇帝都相信她能徒手取人性命，这就足够。

彻帝生性偏执，就算所有大臣都劝他放弃和亲，连杨羡都扛不住压力而缺席，他也决不会改变心意；除非，他怕了。

正如此时此刻。

瑾瑜缓缓在红毯上踱着步子，始终面向使团，话题从中原武林渐渐转向文化：“你们所见到的中原女子大都温驯，是因为我们老祖宗传下的规矩就是‘在家从父、出嫁从夫’，遇事总讲究谦恭礼让，极少与人相争；而诸多规训当中，针对女子的就更多了，像是《女训》、《女则》，对于女子的举止言行都施加了更为细致严格的约束。”

她的语速很慢。

使团中大部分人对汉语都是一知半解，当瑾瑜开始引经据典时，他们便只能依靠身边的翻译官。

于是，原本安静的宴会，除了瑾瑜一人洪亮的声音，又添了许多细碎的低声细语。

好在她并没有一直咬文嚼字，很快就进入正题：“皇帝为君上，我等为臣下，皇帝的命令我自然是要听的。在中原有句话叫‘君叫臣死、臣不得不死’，因此，只要是君上的命令，做臣子的都要无条件服从，这样才能称之为‘忠’。”

她说着，目光再次渐渐转向王座上的皇帝。

此时的彻帝表面已恢复镇定，但看到她掌中那颗龙珠的时候，还是难免心慌；而她说的这些话，完完全全就是长平公主的风格——张嘴就是四书五经伦理道德那一套，先给你捧上天际再加个光环，然后再揪下来摔到地上踩得狗屁不是。

放眼朝中，除了她的老师杨羡，这以彼之矛攻彼之盾的套路，竟再没有对手。

彻帝隐隐有不好的预感：这套路他见过，且有点熟。

瑾瑜一边说着，已经再次来到彻帝面前：“君上若要我远嫁外邦，我定不能辞！但只有一条——”说到这，她的声音明显压低：“我嫁去哪里，哪里便是我家；我嫁了谁、谁便是我的夫主，以后我就要听夫主的话、为夫主做事。哪怕是给夫家打江山，也在所不辞！”

言毕，她并没有留给彻帝反应的时间，而是果断回过身，看着还在伸长脖子仔细听她说话的翻译官们，用鞑靼语朗声道：“我们中原人的习俗是，外邦男人与我朝女子通婚，便都要到中原来生活，夫婿和孩子都必须要随母姓，全家都一律要入汉籍。”

这话显然是说给火儿忽达听的。

瑾瑜满是狡黠地望了他一眼，然后又用波斯语对后面的使团大声重复一遍，这倒省去了翻译官们的麻烦，却引来一阵窃窃私语又议论纷纷。

这一阴一阳的两副面孔，火儿忽达又岂会不明白她的用意？虽然有些遗憾，但还是友好地报以礼貌的微笑。