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第七十章 三世（第3页）

说到这，净山双目如电，目光炯炯地盯着陆玄道：“所以，以老衲看来，要想改变未来，唯有掌握此阎魔刀的之人才能做到！”

陆玄怔怔的看着手中的大薙刀，忽然觉得这刀有些滚烫啊，火影世界怎么和鬼神联系起来了。

他心里念叨了几声，须焰摩天，须焰摩天!

等等，须焰摩天岂不是又名夜磨天、焰摩天、炎摩天、苏夜摩天、须夜摩天、须炎天、离诤天等等，但最为华夏所熟知的名头，叫做阎魔天！

须焰摩天天主，岂不正是阎魔王！也就是郢都天子，幽冥鬼帝！

阎摩王被列在天部，名为焰摩天。而且也有以焰摩天为中心的修法。

在和之国佛教里，阎摩王被列在天部，名为焰摩天。而且也有以焰摩天为中心的修法。

依佛宗《十二天供仪轨》所载，此天像是︰骑乘水牛，右手执人头幢，左手仰掌，有天女与持刀棒戟之鬼使为侍。

在修法方面，和之国古法中有一种失传了的‘焰摩天供养法’（略称‘焰摩天供’），召唤之后，可凝聚阎魔天子法相。

修焰摩天法时，所建立之别尊曼荼罗，谓之‘焰摩天曼荼罗’。

净山法师恭敬道：“此刀正是地狱之主，须焰摩大天神的佩刀，代表司掌黄泉国度的无上权柄！”

“昔日神道隐没，天降玄女从黄泉国度中寻得此刀，却不料，此刀有灵，从天降玄女手中逃了出来！”

“正因此，天降玄女所掌管的幽冥权力并不完整。天降玄女为一己之私，手植神树，不顾生灵生死，以万物生灵为养料，供养神树，得神果，欲以此建立无上永恒之神国。”

“此法正是借鉴高天原佛祖之西方极乐世界。但却有违天道，失了人道，乱了鬼道，注定会失败！所以有天降玄女，生灵涂炭一说！”

净山庆幸道：“幸好得仙人相助，将其封印！但天降玄女神通何其广大！刚才之尸鬼，正是天降玄女愤懑之化身！若是被那尸鬼化身得了这阎魔刀，玄女便有机会化身为真正的黄泉女神，司掌幽冥生死之道，到那时，佛子刚才所看之未来景象都会变作事实！万幸，万幸，佛子抢了此刀。”

说到这，净山法师眉头一皱，忧心忡忡道：“但佛子也须时刻小心谨慎，你刚才断了玄女成神之路，必然被她视为眼中钉，肉中刺。万万不可大意！”

陆玄听到这，只感到大脑乱哄哄的，他眼冒金花，结结巴巴，不敢相信道：“那个天降玄女，是不是叫大筒木辉夜，她还有个儿子，叫六道仙人！”

净山点头，道：“没错，正是月宫天的辉夜姬！”

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