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第286章 鬼当粮食（第1页）

这个故事，是弘恩寺（位于现在的北京市房山区窦店镇望楚村西。据说是明朝崇祯朱三太子出家的地方。）清朝乾隆时期的僧人明心讲出来的，是真是假，看官们自己分辨吧。

故事的经过是这样的：

从前，杭州的上天竺（也叫上天竺法喜讲寺、法喜寺，位于杭州市西湖区）里有一位老僧，有一天在睡觉的时候，做了一个梦，他梦见自己到了阴曹地府。

老僧一到那里的时候，就看见许多面目狰狞的鬼卒，正驱赶着好几千个鬼囚，到了一所很大的官署外面。

那些鬼囚都被鬼卒扒掉了衣服，而且双手反绑在背后。

那里有一位官员面朝南坐着，官员的一个手下，拿着花名册在点名，被他点到名字的鬼囚，被依次押到前面接受检查。

检查的时候主要是看那些鬼囚皮肤是否白皙细腻、身体是胖是瘦，就像是屠宰场上买卖猪羊那样。

老僧感到很奇怪，不知道那是什么意思。

这时，他看见了一个小吏，有些面熟，就站在离那个主官稍远一点儿的地方。再仔细一看，原来是自己过去相识的一个施主。

于是，老僧就走过去向那小吏作揖施礼后，悄悄地询问说道：“这些都是什么人？”

那个小吏看了老僧一眼，轻蔑地说道：“这些都是粮食！”

老僧更加好奇了：“怎么阴间都是把鬼囚当粮食的吗？”

那小吏笑道：“阴间的鬼，通常都是靠人间祭祀的食品，来填饱肚子的，不会吃鬼囚。”

老僧又问道：“那你说这些鬼囚是粮食，是给什么人准备的呢？”

那小吏很耐心地给他解释道：“这些鬼囚都是要给诸重天界的魔鬼们送去的，他们都是用人来做粮食的。

如来佛祖讨厌他们吃人，就运用巨大的神力，震慑收伏了魔王，并让他们皈依了五戒。

可是魔王手底下的部族繁多，并不是全部被收服，经常有魔鬼聚众叛乱。

他们也有自己的理由，都辩解说：‘自开天辟地以来，我们魔鬼吃人，就像是人吃五谷杂粮一样，都是为了填饱肚皮。如果如来佛祖能叫人不吃五谷杂粮，那我们魔众就不再吃人！’

就这样，经常乱哄哄地吵闹不休，魔王也管束不了。

如来佛祖认为，孽海洪波，沉沦在孽海中不能转世投胎的鬼囚越来越多，无间地狱已经容纳不下了。

于是就给阎罗殿下了一道文，让阎罗王将这里的鬼囚移送到魔界去，作为那些魔众的粮食。等他们吃饱了肚子，就不会再去荼毒其他的生灵了。

十殿阎罗王一起讨论，要送什么样的鬼囚过去。大家一致认为：并不是所有的鬼囚都是罪孽深重的，要送就送那些生前作恶多端、危害百姓最严重的。

而那些与百姓的生死，关系最为密切的，莫过于人间做太守和做县令的官员。这些人，想要造福于百姓很容易，但祸害起百姓来也是既深又重。

只不过，他们的种种罪孽，大多数不是他们直接造成的。用冥司的业镜一照，是谁的罪过就让谁承担。

对百姓危害最大的是四种人：一是胥吏，二是衙门里的差役，三是官员的亲属，四是官员的随从。

这四种人不需要负官员该负的责任，却有官员一样的权力。官员有时为了上司核查政绩还有所顾忌，而这四种人却只知道谋取私利、趋炎附势，依仗官员的权势作威作福。