笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第160章（第1页）

提出撤兵的保证。4、请日本相信国民政府会镇压共产党的抗日行动。5、希望日本避免干涉国民政府进行改组等内政。三、中国方面对日本的质疑（照

录原文）1、日本是否想重新考虑不以国民政府及蒋介石为对手的声明，若想重新考虑，那么用什么办法使中国方面确认此点？2、日本的对毕态度果真是

采取中日经济提携的话，那么，在能够达到此目的之前，是否能恢复七七事变以前的局面？3、日本政府有没有向国民政府提出和平提案的意思？如果

有，能不能暗中向蒋介石本人递交有关和平问题的亲展函件。因为公开进行会谈对蒋介石的对日和平工作造成极大妨碍。你方的《近卫声明》就是因已

公开，以致使蒋介石的立场陷于极端困难。&rdo;1对以上的质疑，当时铃木毫无回答的准备，只是要曾广在所谓中国派遣军或地下潜伏工作范围内维持联络。1940

年1月22日和2月3日及10日、14日，曾广又先后多次同铃木会

见。日本就&ldo;不以国民政府为对手&rdo;的声明作了说明，说这是&ldo;日本政府的一个宣传姿态&rdo;，请曾广消除这个误解。在2月14日的会见中，曾广转达说：

在中日两国正式会谈前，2月底在香港以三名代表举行圆桌会议讨论和平条件，重庆政府对此抱有极大期待。

1940年3月7日至10日，蒋介石的代表曾广、章友三（前驻德大使，当时任最高国防会议秘书）、陈超霖（重庆行营参谋处副处长、陆军中将）

和日本代表铃木卓尔、今井武夫、臼井茂树（日本参谋本部第八课课长、大佐）在香港东肥洋行举行第一次预备会议。中国方面除曾广以外人员均出示

了最高国防会议秘书长张群签发的证明书，日本方面人员也出示了陆相烟俊六签发的证明书，相互确认对方的身份后，开始讨论，兰时蒋介石为了确保

这次会谈进行，在5日特派宋美龄到香港，从侧面协助中国方面的代表。会

内无曾广其人，可能系林新衡的化名，林当时是军统香港区区长。

3《今井武夫回忆录》第139页。

4《今井武夫回忆录》第139页。

1《中国事变陆军作战史》第3卷第1分册。

议的结果除了利用无线电联络外，还特别设立联络组，每天乘班机往返于香港和重庆之间。在整整国天的会谈中，从表面上来看，大体能够在谈笑声中

交换了意见。在这个期间内始终成为争论的中心，结果不能得出结论的，依然是中国承认满洲国问题和日本在中国部分驻军的问题以及对汪精卫政府的

处埋问题。其中最大的问题是国承认满洲国的问题。这时，日本把汪伪政权的建立推迟到3月30日成立，等待蒋介石对香港会谈的答复。3月24日，

蒋介石给香港的铃木的答复：&ldo;关于承认满洲国问题，政府内部的意见形成对立，不易决定，希望延期到4月15日再作确定答复。&rdo;对此，日本政府很

恼火，认为这是&ldo;辜负了我们的期望&rdo;。于是在3月30日汪伪政权就成立了。

1940年4月11日，曾广从重庆到了香港，向铃木提出再开预备会议，表示重庆政府已决定了成熟的方案。5月7

日，章友三也到香港。同时报纸报导了宋美龄到香港治疗牙病。6月4日，曾广和今井武夫等在澳门举行第二次

预备会议。会前，曾广对今井武夫私下说了这么一些话：&ldo;蒋介石委员长表面上姑且不谈，内心在希望和平却是事实，因此，在香港第一次秘密会议的

备忘录中，日本方面如能认可第一条和第三条（第一条关于满洲问题，中国在原则上同意考虑，但方式如何另详商议之。第三条关于共同防共问题，原

则上同意，但军事秘密协定在和平恢复后秘密协议之）中中国方面的意见，估计必然可以签订协定。&rdo;&ldo;目前，在重庆政府内部，反对达成和平的是共

产党和冯玉祥。&rdo;&ldo;秘密会议如果实现，当然要讨伐共产党。已经订立了讨共计划，如果不能，希望在七月以前就实行，胡宗南、蒋鼎文、朱绍良、卫

立煌、薛岳等将领已经集中在重庆协商完毕。因此恢复和平后恐怕要向日本请求补充武器等的援助。&rdo;&ldo;中国在日华停战的同时，就要发表反共宣言，

所以在第三次秘密会议中希望从时间到内容方面能同日本协商。&rdo;&ldo;对于国民党内反对派的元凶冯玉祥，已准备用各种方法挫杀他的锋芒，如不得己时，

考虑到用最后的强硬手段。&rdo;1在会议中，曾广等说明：重庆对于承认满洲国及驻兵问题有困难。日本方面的立场很强硬。6月6日会谈结束时，&ldo;双方

同意了一项令人不能想象的妙策：请蒋委员长、汪精卫和坂垣征四郎三人在湖南长沙（中国第九战区）会谈，一举解决一切问题。&rdo;2日本同意这个计划，

并通知汪精卫。结果，这个计划并没有实现，&ldo;因为汪系认为这是重庆的谋略，并且如在中国第九战区的长沙会谈，他的安全警戒是非常困难的。&rdo;后

来，坂垣就想改由自己和蒋介石两人会谈，预定会谈在7月28日举行，在中日两国由局部停战到全面停战，再结所谓&ldo;东亚联盟&rdo;。不久，由于德、意、