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第二卷 谁主沉浮 第一百一十四章 天命人事（第2页）

“你是说月主到秦国去就是为了对付公孙鹤的？我看不像啊！月主之前从来不知道什么公孙鹤，怕是也不知道这人和媚神祖师还有关系？”浅浅道。此时芈月和浅浅、翩翩等人的媚门身份已经不是秘密，故而浅浅大大方方的说了出来。

“世间之事，自有其因果轮回，大师没有明说，是因为她觉得不必明说！”灵均子道。

“真人所言不差！在凡人眼里，世事扑簌迷离，难辨真假是非，难以预测事态发展，但在神仙高人眼里，确是一目了然！”王诩道。

“先生虽非神仙，但能道破公孙鹤兄弟二人多年以来的隐秘图谋，也算得上是高人了！”灵均子赞道。

“真人过奖了，此事倒是不难道破！昔日我等曾经有过西域一行，对于公孙鹤在西域的所作所为也知道不少，那时还有不少疑惑，此时一一串联起来，也就容易想得通了！公孙鹤常年潜伏在西域，和鬼方国后人拉苏尔师勾结，想利用鬼方国的力量建立王国，夺取并安置九鼎。在芈夫人捣毁他苦心经营的据点之后，他又以商鞅留下的灵相元神和拉苏尔交换三尺童子，想以依靠三尺童子的力量夺回九鼎，没想到又被我们无意中破坏了。此番公孙鹤潜入中原，必定还是为了九鼎而来！”王诩道。

“你是说公孙鹤此番来找蚩尤刀和刑天戚，就是有意联络九族后人，再次图谋九鼎？”宋衡问道。

“正是！除了蚩尤刀和刑天戚，我想他还会去找其他九族后人的！”王诩道。

“他能找齐九族后人吗？不是说九族后人已经失散了么？”田单疑道。

“他未必能找齐，但一定会找到几个！只是我等并不知道天下有哪些门派是九族之后，要是知道，必定可以洞悉他的阴谋！”王诩道。

“这个┄┄这个我上下流派倒是可以发挥一些作用！九族有迹可循，虽说不能尽数知晓天下哪些门派是九族之后，但访出几个来不无可能，如果再有媚门相助，不难知晓其中多半！”灵均子道。

“如今公孙鹤处身中原，纠集九族后人夺鼎，难免会在江湖上掀起一些风波，只要真人的百术门人和媚门中人仔细留心各地江湖动静，必定会有所收获！”王诩道。

“这个不难，我可飞鸽传书太行山，命门下众人留意江湖动静，并请媚门相助！只是┄┄”灵均子有些犹豫道。

“真人有何疑虑？”王诩问道。

“要说公孙鹤就是九族后人，此事尚难肯定！即使公孙鹤兄弟确是九族之后，他此番潜入中原，也未必就是冲着九鼎而来！九族之中为何独独公孙鹤知晓九鼎之秘？公孙鹤半生都在昆仑山和西域行事，和九鼎毫无关系，怎会突然来到中原夺鼎呢？此间疑问种种，令人费解！”灵均子道。

“对于冰封真龙和缓步秘境，真人可谓是亲眼所见，但也无法解释其中神奇之处！黄帝和彭祖等人之长生不老，缓步秘境之缓步神力，真龙和灵物之种属隔离秘法，加上三尺童子之神奇的战斗力，如此种种神奇之事、神奇之处，我等皆无法解释！所有这一切暗示着一种神奇的力量存在，而公孙鹤穷尽一生寻找的正是这种神奇的力量！公孙鹤武功技艺天下无双，仍然不知疲倦，不知满足去追寻这种力量，因为他知道这种力量远远超过了他所拥有的力量和本领，同样，令师杜沫大师也是如此！这种力量和九鼎有无关系？我不能肯定，但这种力量和黄帝有关，黄帝和九鼎有关，黄帝更和昆仑山脱不了干系，所以我推断九鼎和昆仑山或有关联！前些日我在周王室藏书阁查阅《黄帝外经》之时看到一段上古记载，记载云‘彗星乍见，不利西北。星陨如雨，降于昆仑。帝王出世，干戈连天。踽踽何之，赡彼乐国。对日自拜，口口相传。乾坤再造，天下一家。’真人对于这一番记载，可有想法？”王诩说完一番话，突然对灵均子问道。

“世人只知《黄帝内经》，对于《黄帝外经》知之者甚少，先生所讲的这一番记载，莫非和前些日圣姑所说的太公预言有关？”灵均子疑道。

“真人机灵！此中所载既说明了黄帝和昆仑山有关，又暗藏了九鼎之秘，所以我认为九鼎和昆仑山必有关联！姜太公吕尚早知天机，甘德道长也已然窥破了天机，所以说出‘天下和九鼎归于吕氏’的话来！”王诩道。

“这番记载道破了天机？我怎么看不出来？”栖露疑惑道。

“黄帝以九鼎祭天拜日，因九鼎而口口相传，‘口口’加起来就是一个‘吕’字，传到吕氏之时，乾坤颠覆，天下一家！”王诩道。

“原来这‘口口’有两层意思！照这么说九鼎和天下最终会落入吕氏之手了？”栖露道。

“天下在何时会落入吕氏之手？”屈原突然问道。

“大约七八十年之内吧！”王诩答道。

“七八十年？不长不短啊！可惜我等今生今世无法验证了！占星卜命，预测天机之事，我原本也不相信，但近来所见所闻皆是匪夷所思，也不由得不信了！唉┄┄既然天命所归，我等又何必作种种徒劳之举啊！”屈原叹道。

“呵呵┄┄先生莫要如此悲伤！”王诩笑道

“我初向恩师学艺之时也有此疑问，恩师告诉我，天命和人事并不相冲，反而天命往往取决于人事。我就更加疑惑了，恩师就问我‘墨子告诫世人要事鬼，天下哪来的鬼神呢？天下既无鬼神，墨子为何又要人们敬重鬼神呢？你可能说出其中缘由！’我想了半天，说不出来，恩师道‘人们不敬鬼神，心中就无所畏惧，无所畏惧，行为就没有内在的自我约束，而必须用外部的强力来约束，如此人事就难以预测！人心难测，人事难测，人的命运也难以确定，故而也不知道天命为何，天命所在！但像墨子这样的圣人并非无所畏惧，圣人敬天，能够从纷繁复杂的人事中寻找规律，能够静下心来寻找天命和人事的内外联系，久而久之，也就具备了读懂天意和知晓天命的本领！’恩师的这番话，我当时也不理解，如今想来，所谓天命，也不过是圣人对人事的理解和归纳！姜尚能预测八百年之身后事，虽然神奇，但其中必定蕴含了某种深刻的人事道理，亦或是藏有某种不为人知的隐秘事由，只是后人并不知晓，只能解释为天意天命罢了！”

“先生这番解释精辟独到，令屈某惭愧啊！”屈原又叹道。

“那对于《黄帝外经》中的记载又怎么解释，难道黄帝也知道天下要归于吕氏么？”栖露不以为然道。

“所谓‘口口’加起来是一个‘吕’字，不过是一种巧合！圣人常常故弄玄虚，故意曲解，以此来迷惑世人，让世人以为当真是天命所归罢了！”王诩笑道。

“圣人也故弄玄虚？那还能称为圣人？”浅浅不以为然道。

“圣人若不故弄玄虚，假借上天的旨意，凡人又怎能相信他们说的话呢？”王诩道。

“是你故意迷惑我们还是圣人故意迷惑我们啊？我看就是你在故弄玄虚！”栖露白道。

“我引经据典，本是为了说明九鼎和昆仑山之间存在联系，只是恰好验证了太公和甘德道长的预言而已！”王诩道。

“横竖我们也说不过你，反正你要去找甘德道长，见了道长我倒要问问清楚，是天命所归，还是有人故弄玄虚！”栖露道。

“师兄不是已经说得很清楚了吗，还有什么好问的！”田单对栖露白道。

“你听清楚了？好像你真的很懂似的！唉┄┄我如果活到一百岁，就知道天下是不是归于吕氏了，也知道圣人的话是不是真的了！”栖露叹道。