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第613章历史是由胜利者谱写（第2页）

若要从长远角度来说，隋炀帝建东都、开运河，绝对是先见之明。

可以说后世唐朝盛极一时，大运河的存在功不可没，即便是到现在，大运河依旧在使用。

不夸张的说，在交通不发达的年达，大运河对于南北交融绝对是起到了极大的作用。

至于为何隋炀帝开凿大运河，会被说成倒行逆施、说成暴行，大概只能说，隋炀帝有远见之明，却对当时隋朝的局势考虑不够周全。

言归正传，药童之祸后，长生教迅速衰败了下来，或者说销声匿迹了下来。

直到唐朝中宗时期，这长生教又冒出了头，跳出来兴风作浪，结果啊不出意外又遭到了官府衙门的打击。

可那长生教就像是百足之虫一样，死而不僵，或者说历朝历代，实在是太多的人执著于生死、妄图延年益寿、甚至于是长生不死了。

直到北宋年间，全真一派出了一个历史上臭名昭著的叛徒李宏通。

这李宏通啊子号左良仙翁，本是全真教祖师爷马丹阳的弟子，只可惜这李宏通心术不正，最后被马丹阳逐出师门。

被逐出全真派后，这李宏通利用自己在全真派所学，结合一些旁门左道，自创了一门叫做天荒地衍，极损阴德的法术。

这门叫做天荒地衍的邪术，并不是用来针对咒害某一个人的，而是一种专门针对阴阳走势、坏人风水、截人气运的邪术。

简单来说啊，旧时候古人笃信风水之术，认为一块好的风水宝地，若是将先人葬于其中，就能保佑子孙后代五谷不缺、荣华富贵，甚至于一些上好的龙穴、龙脉，能福荫子孙，让后世子孙拜将封侯、称王成君。

而那李万通所创的天荒地衍的邪术，就是讲他人已经占据的龙穴、龙脉所蕴含的气运悉数夺走，转为己用。

这等损人利己、前祸先人后害子孙的法术，自然就成了旁门左道的邪术。

在常人看来，这祸人祖先害人子孙的天荒地衍术是旁门左道的邪术，可在一些别有用心的人看来，这却是如虎添翼的大神通。

很快刘豫就找上了李万通，这刘豫啊并不是历史上那位伪齐的傀儡皇帝，而是历史上一个挖坟无数、掘墓无数，凶名赫赫的盗墓贼。

有关这刘豫的事儿，我在潘家园的时候，还听一些到过斗的老油子提到过，据说现在一些盗墓贼，依旧认那刘豫为祖师爷。

而按照杨青山老爷子所说，那刘豫是盗墓贼没错，可他也是北宋时期长生教的一位首脑级人物。

长生教从教主到信众，都是一群笃信长生不死到了如疯如魔程度的疯子，可以说这长生教为了寻求长生不死，什么事儿都做得出来、什么办法都想得出来。

而在北宋时期，那长生教历经数代，寻仙问药、炼丹炼药、炼制药童、人丹都未能达到长生不死的目的，当时长生教的教主长青子，便把目光投到了道教尸解成仙一说上。

前面已经说过，这追根溯源下来，尸解仙其实是源自巫教的。

而这巫教，其诞生的时间，理论上来说可远在道教之前，上古时期原始部落时候，这巫文化就已经出现了。

或许是为了最大限度上追根溯源，去寻求那巫教当中尸解成仙的法门，长青子开始大兴盗墓掘坟的勾当，这刘豫啊，就是当时长生教呢，挖坟掘墓替长生教寻找巫教遗迹、寻找上古时期巫教大能坟冢的一把手。

至于为何那长生教追寻巫教根源，非得去挖坟掘墓，其实很好理解。

试想一下，古时候的人们，死后下葬都讲究个生亦如此、死亦如此，通俗来说就是生前所拥有的一切，死后也要拥有，再加上历朝历代陪葬之风盛行，所以很多的东西，其实并非是一开始就消失在了历史长河当中，而是随着拥有者被埋入了地下，随后才逐渐消失在了历史长河当中。

创造出天荒地衍这一门邪术的李万通，和刘豫一拍即合，自此也就成了那刘豫的狗头军师，和刘豫专干挖坟掘墓的勾当。

而这刘豫挖坟掘墓，一是为了盗取珍宝财物，二是为了替长生教追根溯源去寻找巫教当中的尸解之法。

说起来，那长生教是一群为了长生不死丧尽天良的疯子，可试想一下、一群人历经数百年、上千年能为了一件事齐心协力，那么这群人，就算是数百年、上千年都在钻研怎么吃饭，那么这群人只怕都能算是这方面的资深元老了，或者用现在的话来说，都能算是顶级的专家学者了。

当时的长生教的教主长青子，也是一位精彩艳艳的疯子，在刘豫和李万通四处挖坟掘墓苦寻多年，也没能追根溯源的找到巫教大能坟冢、找到尸解成仙根源法门之后，那长青子丧心病狂下，便结合李万通所创天荒地衍的邪术、在以彼时道教所传的尸解成仙的法门，自创了冢戈成仙一说。

所谓的冢戈成仙，便是在道教所说的尸解成仙，需要历经三生三世、前三世为三狱的基础上，用李万通所创的天荒地衍之术，先寻一处深埋地下百年、甚至于千年的地穴、**，劫走其气运，汇入墓穴之中、在建坟冢，进入其中，最后以达到尸解升仙的目的。

冢戈一说，便是源自于此，可能因为当时长青子所创的冢戈之法，和长生教固有的一些成仙长生的观念存在某种冲突，长生教在北宋时期，极其罕见的出现了内讧，最后直接四分五裂，一派继续坚持长生教历代钻研长生所留下的法门，并自称长生教正统。

长青子呢，一怒之下，以冢戈为名，创建了冢戈教。

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