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第655章（第1页）

譬如此次陆昭打算对抗朝廷，取消僧曹，这对于陆昭来说，也不是不得不为的事，毕竟世族整体的大盘还在。一旦与朝廷唱起反调，就难以避免你死我活的路线斗争，此外又涉及皇权与皇嗣，其中的凶险可想而知，稍有不慎，陆家可能就此一蹶不振，甚至彻底消失于青史之中。陆昭能够揽下这个重担，至少其胸襟格局宏大，是个体面之人。

权力的游戏难的不是不讲章法，而是难在讲章法。赢得游戏难，但更难的是体面地赢得游戏。“天下归我”不过是枭雄的慨然一呼，但“天下归我，且要长治久安，太平万年”才是真正的英雄本色。

自司马懿指洛水为誓，打破天下道德的底线，这片江山等了这句话太久太久。

第398章流水

元澈抵达汾阴，望着法坛上的旗幡，心情难免恶劣。随后，祭祀大礼也不曾再度安排僧人出面，仅由河东豪族及郡府主理，不过对于僧曹一事还是有所保留。

他本人也对那些恶事有所耳闻，只是僧曹虽要取消，但现在并非最好时机。一是朝廷松口，也需要铺一个台阶，譬如伐楚之后，朝廷有巨大的功勋和威望加持，自然不必与这些僧众合作。二是行台如今仍不能屈从于长安，而司州又为国之心腹，日后南下征讨，难保司州不会使绊子。

人能走多远要看鞋里有多少沙子，而行台就是沙子。

元澈旋即招来此次随行的徐宁，而后道：“听闻楚国近日内乱颇多，或涉大江北岸，不可全无防备。镇东将军府关乎关中安危根本，也不宜久离洛阳。雍州尚有三万兵马、秦陇也多有朕旧部，即可征召东进，以备战事。此外，授卢霑雍州刺史督军事之职，使持节。”

若仅仅将潼关以西大军动调，未免刺激各方，做出什么反常之举，不若下令将镇东将军府调回。镇东将军府出兵，本就是为封禅之事，如今，他也意识到吴玥此次带走了司州大部分人质，与其让人质待在兖州，倒不如让这些人回来。

吴玥如果能够服从此令，后面两方对峙，无论大义还是实力，终究是长安占优，到时候略作交涉，也可以用吴家参与伐楚之战作为一个条件。如果吴玥不服从，那么大军彻底控制行台，也不会有什么难度。届时是否兵戎相见，就全看个人选择了。

徐宁愣怔了一下，很明显，对于卢霑独揽雍州兵权有些意外，也有些嫉妒。元澈没有理会徐宁内心的不满，毕竟这种大事上，连自己都难保万无一失，他一个散骑侍郎又能有什么选择余地。

“再送一封书信到扬州，让苏瀛务必将陆归扣在州府。”

政治斗争讲究火候与时机。司马家三代谋国，熬死了无数魏国老臣，这才成功易鼎。而陆家和吴玥一直以来都不过以王臣自居，不过十年，一看兵临洛阳，立马造反，转过头说我是反贼，之前都是装的，又有谁会追随。

夜色下，元澈静静深嗅了一下旗幡上的墨香。

昭昭，我知道，你是一个体面人。

次日，豫州刺史府便开始与行台正式交接。此次交接，比起豫州刺史府带来的各个主官与心腹，行台则有不少女官与会。甚至连卫渐都不得不承认，这些从基层一步一步走上来的女官们，在近半年的历练后，对整个政务已经颇为熟稔。

如今的身居六部尚书及以上的女官，其实仅有彭耽书一人。陆昭觉得涉及国家大事，倒不必一定要任用某一群体，譬如寒门、譬如女子，毕竟民间设立庠序尚不足教养一代之久，女子卑于男子也延续数百年，大基数上的差距不是短时间可以磨平的。不考虑才能而一味地拔高与纵容，不仅不会得到其他群体的理解和承认，反倒会加剧社会的矛盾和敌视，阻碍真正公平的到来。

那些田舍儿、寒庶人家与居于夫权之下的女子，要的不是无条件的纵容，而是一个不失尊严、不失公正的机会。

议事过程中，除了对新法实施流程进行了讲解，还将实施过程中遇到的问题编纂成册，集中解决。

新法披于豫州几乎没有任何阻碍，配合二长制，从法理上仍然承认世族乡宗的治民之责。虽然对贪墨有着更为严格的惩处，但是也保留了政治上上升的通道。按照司州的顺序，赋税调整、二长制、均田一步一步走，几乎不会遭遇太大反抗。

然而王襄浏览这份新法的纲要后，却不由得生出几分遐想。如果仅仅把人群分为世族和寒庶来看，自然是各得其便。但如果以中枢台辅和地方来分，新法则无异于向地方邀好，将地方豪强纳入政治统序之中，来分割事权。

昔年曹丕篡汉，以九品中正制邀好于世家大族。而这部新法本质上其实与九品中正制并无不同。为某一群体呐喊，既得某一群体支持。如果说陈群扭扭捏捏递上九品中正制，是以正统名分来换取政治上的主导权。那么陆昭则是递上新法，以人口与土地账本来换取独立于长安之外的执政统序，从而树立自己的执政威望。

这一隐藏手笔有多么可怕？往深里想，即便他本人今日不来洛阳大行台，只要行台愿意放出声音，豫州的所有豪强都会主动欢迎行台插手本地事宜，甚至一脚把他这个正牌刺史踢开。这项政令真正的反对者，是拥护长安政权的既得利益者。即便当中有摇摆不定或是一力反对的世家，也是因为长安愿意以更大的利益去换，譬如河东薛氏和汲郡赵氏。