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第六百五十四章 龙王龙遁（第1页）

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大雪下，王青帘正视孙长宁。

“如果你答应了，那么我就真正传你奇门遁法！”

“龙虎风地鬼！”

王青帘开口：“道门九宫，本来保留九法，正是奇门九遁，可如今还有几宫留存，又有几宫尚在？”

“纯阳宫塌，重阳宫烂，阁皂宫凋，就算是茅山也换了三番，多少年浩劫，它们保留的遁法自然消失，奇门遁甲，由奇、门、遁、甲四大道宗组成，所谓奇者，乃指三奇，所谓门者，唤八门，所谓遁者，正是九遁，所谓甲者，则是六甲之术！”

“如今九遁之法，龙虎山天师府掌天遁道，崆峒山轩辕宫握人遁道，青城山常道宫执神遁道，华山镇岳宫存云遁道，剩余五道遁法失传，但如今尽在我手！”

孙长宁听着王青帘的话，问道：“道门九宫保留九遁之法，自两千五百年前老聃大圣西行，后张道陵天师创立道教，九法已辗转多年？”

“纯阳宫，重阳宫，阁皂宫，茅山，常道宫，轩辕宫，天师府，镇岳宫.....还有一处，是峨眉山？”

王青帘望向孙长宁：“峨眉山虚陵宫......如今亦有许多说法，我就不一一而言了，毕竟都已随风而去，成为遗址破落之处。”

孙长宁问：“九宫之中，没有武当山？”

“本是有的，但如今的武当，并非千年前的武当，重阳宫中本留存的风遁道，就是武当山保存的。”

“唐代贞观，公元627年至649年，为祈雨，唐太宗李世民唤武当节度使姚简应诏，立五龙祠，乾宁年间，武当山列七十二福地第九位。”

“但后来的武当，由于一些变故，转移了遁道，原因之根，正与宋代王重阳先师所立的重阳宫有些关系。”

王青帘开口：“如今武当仍旧执天下道门牛耳，几与龙虎山平起平坐，虽没有遁道在其中，但有六甲之秘放置，亦是我道门重地，况且武当张三丰先师有再造峨眉之恩，凡我峨眉残留弟子，皆不敢忘记。”

孙长宁：“再造峨眉？”

王青帘：“洪武年间，张三丰先师来到峨眉山，当时峨眉道家式微，佛门鼎盛，先师欲扶道而起，甚至一人闯入佛门伏虎寺，在其庙堂之上题下唐宋狂诗，以斥佛门侵占之事。”

“先师所言，三教同源同法，儒者行道济世，佛者悟道觉世，道者明道度世，此言记于《大道论》中。”

“永乐之年，先师唤数位仙山道客来至峨眉重新传道，虽然不曾振兴古宫天阙，但亦是不曾让佛门彻底毁去道门，如今还有道观留存峨眉之山，全靠张三丰之恩。”

王青帘笑了起来，但当中却有怒意。

“白云禅师立伏虎寺，本意是济世度人，但他那一派后徒收的都是什么货色！峨眉金顶摘了，如今换了主人，世人只称菩萨，谁还记得当年的仙家！”

“伏虎寺啊，伏虎寺！伏虎伏虎，这虎，到底说的......是谁啊！”

孙长宁一下子就明白了，原来是这么回事，难怪当初水龙会时，武当老道士贺有名听说自己是道派武人，立刻便阵营倾斜，后来知道是峨眉山客，更是暗中颇有照顾，包括大龙爷也是如此，原来猫腻是在这里。

张三丰，在历史中是隐仙派的人物，这一脉是老聃嫡传，讲究无为不争，而张三丰在隐仙派的地位可谓崇高无比！

老聃为隐仙初祖，尹喜为二祖，三祖是麻衣子李和，四祖则是大名鼎鼎的陈抟老祖。

五祖为陈抟老祖弟子火龙真人贾得升，而六祖，就是张三丰。

从头至尾，张三丰都是道家人物，根本不是某本中所说的，是佛门少林寺的挑水弟子，事实上，张三丰一生有没有去过少林寺都是两说，而峨眉山伏虎寺，他是真的去砸过场子的。

孙长宁对这些不甚了解，此时听王青帘讲完，没有半点迟疑，直接道：“我愿意跟随师傅修行。”