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第81章（第1页）

但却&ldo;既晚无还&rdo;。返老还童是不可能的了，唯有著书立说以体现自己的存在，以

实现自己的人生价值。他整理完平生著述，还撰写了一篇长长的《自纪》，在&ldo;命

以不延，吁叹悲哉&rdo;的哀叹声中，走完了自己失意的人生之旅。史家没有记载他死

的具体年代，只含糊其辞地说&ldo;永元中（约公元98年）病率于家&rdo;。

七、平生著述

王充仕宦不达，志穷无如，遂&ldo;淫（广泛）读古书，甘闻异言&rdo;。又感&ldo;世书

俗说，多所不安&rdo;，于是&ldo;幽居独处，考论实虚&rdo;，发深邃之想，奋如椽之笔，撰

著鸿文大论，上探天文，下穷地理，中讨人事，以便&ldo;垂书示后&rdo;，留不朽之名。

王充的著述，大致可分为以下几类：

一是讥时刺世，劝善勉节类。有《讥俗》之书：帕纪篇》说：&ldo;俗性贪进忽退，

收成弃败，充升擢在位之时，众人蚁附，废退穷居，旧故叛去，志俗人之寡恩，故

闭居作《讥俗》《节义》12篇。&rdo;

《讥俗》《节义》，今不见于《论衡》书中，有人说是两部书，但这里明言

&ldo;讥俗节义12篇&rdo;，其为一书可知。其书又单称《讥俗》：&ldo;充既疾俗情，作《讥

俗》之书，欲悟俗人，故形露其指，为分别之文。&rdo;这里都以《讥俗》概二书，颇

疑&ldo;讥俗&rdo;为书名，&ldo;节义&rdo;为篇名，居《讥俗》全书之首，称&ldo;《讥俗&iddot;节义》&rdo;，

犹称&ldo;《论衡》&lso;三增&rso;&lso;九虚&rso;&rdo;之类也。

二是议政言事类，有《政务》之书，《备之》、《禁酒》等篇。《自纪》：

充既疾俗情，作《讥俗》之书，又闵人君之政，徒欲治人，不得其直，不晓其

务，愁情苦思，不睹所趋，故作《政务》之书。

这里说《政务》之书是为人君陈&ldo;所宜&rdo;、&ldo;所务&rdo;、&ldo;所趋&rdo;的治国方略。

但这只是一个方面，王充在《对作篇》中又补充说明了《政务》之书的内容：一则

说&ldo;其《政务》，言治民之道。&rdo;一则说：&ldo;《政务》为郡国守相，县邑令长，陈

通政事所当尚务。欲令全民立化，奉称国恩。&rdo;可见其书也探讨了地方长官如何治

民的问题，内容十分全面。王充曾游学京师十余年，又常在地方任官，再加上他的

博闻奇识，所言必有可观，故他本人也十分自信，将《政务》比作可供王者览观风

俗的《诗经》，说：&ldo;古有命使采诗，欲观风俗，知下情也。《论衡》、《政务》，

其犹诗也。&rdo;