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第56章 钱（第1页）

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钱是商品交换的产物，在原始社会末期最早出现的货币是实物货币。一般来说游牧民族以牲畜、兽皮类来实现货币职能，而农业民族以五谷、布帛、农具、陶器、海贝，珠玉等充当最早实物货币。

中国是世界上最早使用铸币的国家，距今三千年前殷商晚期墓葬出土了不少“无文铜贝”，为最原始的金属货币。至西周晚期除贝币外还流通一些无一定形状的散铜块、铜锭等金属称量货币，这在考古发掘中也有出土。

综上所述，原始社会后期至夏、商、周时代主要货币形态是实物货币，流通较广的是天然贝，后期出现少量金属称量货币、铸币，属货币萌芽与形成时期......

俗语形容钱的是：

财能通神，有钱能使鬼推磨！

人为财死，鸟为食亡。

钱不是万能的，没有钱是万万不能的！

钱！用得当，可驱鬼推磨；钱！用不当，必遭鬼缠身!

有钱之后不是为了更有钱。

富可敌国，但不可游戏人间。

财不露白。

朋友是人生真正的财富。

视钱财如粪土你将失去得到钱财的思想动力。

对金钱的贪婪自私是因为我们高估了自己对钱的需求以及钱对我们自身的价值和重要性。——死心眼的爱情逻辑

向钱看，向厚赚。

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小城郊区，陈刚京的家中。

陈刚京兴奋的在地上转着圈子，一个晚上，就是两万六千元！

虽然陈诸葛自己支出了一百元，用于购买通讯工具。但这也是正常的存在于社会中的必要的工具。

“一个晚上就见到了两万多元，十天二十万？！一百天两百万？！一年六七百万吗？！”

“啊哈哈！那我以后是不是真的要发达了？？！！！”

陈刚京被震憾了，看着手中被陈诸葛带回来的两万多元现金，看着真真实实的在手中的钞票，陈刚京又一次的开启了美梦模式。

主体气泡这时也在陈刚京身边悬浮着闪烁着各种光芒。

“这钱赚得真是太容易了，气泡我要感谢你！”

“杠精，你要明白，这其实也是你自己的能量吸引来的金钱，包括金钱本身也只是一种能量的存在。”主体气泡说道。

陈刚京听了主体气泡这么一说，一想，也的确是自己才是为自己赚钱的源头，自己要是没有这么想，主体气泡也不会主动来帮助自己。自己有了气泡，有了替身具现出身体帮助自己，这金钱就向自己流动了过来。

也可以说是由一个念头产生，然后有了行动，金钱就涌了过来。

“哈哈！原来我是这样的人，要是我早这么想，不早就发达了吗！！”

陈刚京又开启了得瑟模式。

“钱是这个世界上最有灵性的物质能量体，你如何对待钱，钱就会如何对待你。所以很多没钱的、觉得钱很难赚的、欠了很多债的、或者外面的钱收不回来的人，其原因都是自己和钱的关系有问题，出现了不平衡的状态，所以钱方面就会出现问题。”

主体气泡又向陈刚京表达道。

陈刚京不由得想到，他现实中从小就认识的一个熟悉的邻居，这个欠款几十万的人，现在没工作，也不想工作，整天游手好闲，继续透支信用卡消费，反复让自己陷入与钱的能量纠缠和煎熬之中。

通过这些年这个人的表现，陈刚京发现这个邻居，他对钱的态度和对女人的态度一模一样，他既喜欢那些美女们，可是又难以得到美女的心，所以会想尽办法的搞到手，然后以一种揉虐的心态去对待。其实他内在对女人和钱有很大的愤怒，是一种“因为得不到你，所以我要弄死你”的能量。因此，他自己就会反复的陷入这种模式中。

陈刚京知道这个人，这个邻居他没有钱，就想办法办了好几张信用卡，然后通过信用卡和贷款还买了一辆车得瑟，然后拿着这些透支来的钱继续得过且过的挥霍。可是在这种挥霍中他的心是不安的，是焦躁的、是扭曲的、是难受的，他与钱之间是一种互相折磨的关系。

而陈刚京的这个邻居，他本人又不愿直面剖析自己对自己对于钱、对于女人的这种不尊重的态度。他不懂得无论是钱还是女人，都是要以一颗爱她、尊重她、取悦她的心才能把她们吸引过来。因此他让自己陷入这种自虐、虐他的模式中出不来。

唉.......

想到这里陈刚京也不由得叹了一口气：可这又能怪谁呢？！