笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第8章（第1页）

1488年，王阳明按长辈们的约定到江西南昌迎娶江西副省长（江西布政司参议）诸养和的女儿。让人意想不到的是，就在一刻千金的新婚之夜，王阳明居然茫然若失地走出了诸家，在南昌城街道上漫无目的地游荡起来。或许是命运使然，他不知不觉地走到一处道观，抬头看时发现了&ldo;铁柱宫&rdo;三个大字。铁柱宫在江西南昌名气非凡，是许多达官贵人趋之若鹜的地方。但在那个沉寂的深夜，王阳明可算是唯一的香客。

他信步走了进去，放眼四望，灯火阑珊，只见空地上坐着一位仙风道骨的道士，大概在修行导引术。他走上前，小心地坐在道士面前。道士闭着眼，听到急促的喘气声，缓缓睁开眼。他吃了一惊。

王阳明当时的脸色很不好，呈现青黑色，在灯火并不明亮时，很像鬼魅。道士对王阳明说：&ldo;你有病啊。&rdo;

王阳明承认：&ldo;我从小身体就不好，肺部经常感到不适，脸色始终如此，所以一直坚持用你们道家的导引术缓和病情。&rdo;

道士&ldo;哦&rdo;了一声。

王阳明就问：&ldo;仙人何方人氏？&rdo;

道士回答：&ldo;祖籍四川，因访问道友到此。&rdo;

王阳明仔细打量着面前这位道士，只见他白发披肩、皮肤细腻、眼神清亮，王阳明无法猜出对方的年纪，只好问：&ldo;您高寿啊？&rdo;

道士回答：&ldo;惭愧，才九十六。&rdo;

王阳明吃了一惊，九十六岁，够短命鬼活两回了，他居然还惭愧，看来世界上的确有长生不老术这回事，而面前这位活神仙就是证据。

他问活神仙：&ldo;请问您俗名？&rdo;

道士抱歉地一笑说：&ldo;从小就在外面漂泊修行，姓名早就忘记了。有好事者见我经常静坐，所以称我为&lso;无为道者&rso;。&rdo;

王阳明又凑近一点，殷切地问活神仙：&ldo;您是高人，必有养生妙法，请赐教。&rdo;

道士笑了笑说：&ldo;我才说过，那就是静坐。养生之诀，无过一静。老子清静，庄子逍遥。唯清静而后能逍遥也。&rdo;

按王阳明的理解，这位道士的话其实就是：首先通过身体的安静（静坐）从而进入心灵安静（内心空空，什么都不想）的状态。只要心灵安静了，就能跳入逍遥境界，成为不死奇人。这就是养生的秘诀，它养的不仅是身体，还有心灵。

王阳明大喜过望，把他在道教方面的造诣和盘托出。道士一面听着一面频繁地点头，这更激起了王阳明的表现欲。两人就那么畅谈，直到东方发白，毫无倦意。

道士适时地止住王阳明的滔滔不绝，问道：&ldo;你好像不是本地人，来此何干？&rdo;

王阳明&ldo;啊呀&rdo;一声，他总算想起来南昌是为了结婚，而洞房花烛夜就在昨天。他跳了起来，和道士告别，很有些依依不舍的样子。

道士却意味深长地对他说：&ldo;以后要保重，我们还有见面的机会，下一次我们见面，你的人生将迎来转折点。&rdo;

王阳明对道士的讳莫如深不感兴趣，因为凡是道士都有这样的怪癖，他只是问：&ldo;何时能再见？&rdo;

道士笑了笑，伸出两根手指说：&ldo;二十年后。&rdo;

王阳明向道士拜别，急如星火地跑回了他老岳父诸养和的家。诸养和与他的家人和下人们一夜无眠，新郎失踪几乎让诸养和绕柱狂走。当王阳明气喘吁吁地出现在大门口时，诸养和惊喜交集，王阳明不停地道歉。诸养和也顾不上追问王阳明去了哪里、做了什么，他现在只知道，这个女婿应该把新婚之夜该做的事补上。

新婚之夜的失踪告诉我们的信息是：王阳明对任何一件事只要痴迷起来，就会倾注十二分的精力，这种使人震惊的热情让他在每个领域都可以成为专家级人物。

戏剧性的新婚之夜失踪事件后，王阳明又做了一件高度戏剧化的事‐‐格竹子。它是王阳明人生中最有趣味，同时也是王阳明本人最苦闷的一件事，而起因则是王阳明和大儒娄谅的见面。

1489年秋天，第一片黄叶飘落地面时，王阳明带着他的老婆诸女士离开南昌回老家浙江余姚。途经广信（江西上饶）时，他舍筏登岸，拜访了居住在此的大理学家娄谅。娄谅是吴与弼的高徒，喜欢佛道二家思想，深谙理学三昧，善于静坐，并把静坐当成是步入理学殿堂的敲门砖。

王阳明来拜访他时，他正在给他的弟子们讲课，场面很大，足有几百人。王阳明确信自己找到了真人，并希望娄谅能和他单独交谈。

这个时候的王阳明虽然也读了朱熹的很多书，和大多数人一样都是应景，并未深钻。他来向娄谅请教朱熹理学，实际上还是想得到如何成为圣贤的答案。

他问娄谅：&ldo;如何做圣贤？&rdo;

娄谅自信满满地回答：&ldo;圣人是可以靠后天学习而获取的。&rdo;

王阳明满心欢喜，因为这正是他一直以来的认识。他问娄谅：&ldo;为万世开太平是不是通往圣贤之路的捷径？&rdo;

娄谅大摇其头，险些把脑袋摇了下来，说：&ldo;不是，绝对不是。你说的为万世开太平是&lso;外王&rso;，只有先&lso;内圣&rso;了才能&lso;外王&rso;。所以要成为圣人，必须锻造自己，然后才能去做圣人做的事。&rdo;