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第一百一十五章 戒指之谜三（第2页）

“我怎么觉得有点像韩文啊！”

没有听其他人说什么，李悦倩始终在认真观察珊瑚戒面上那一圈文字。

李悦倩孤身一人在北京闯荡，为了排解寂寞，有一段时间迷上了在网上追剧，看的最多的就是韩剧。所以她对韩文的书写形式比较熟悉的，看到那些独立书写的字符，直觉告诉她是韩文。

当然，在蒙古黄金家族后人中传承下来的物件，是不可能簪刻上韩文的。不过，李悦倩这句话却提醒了向北寒。

“不会是巴斯巴文吧？”

说着，向北寒从李悦倩手里接过戒指和放大镜，又仔细地看了一会儿，点点头说道：“没错！一定是巴斯巴文。”

“哎呦！小北兄弟！我真不知道你到底知道多少知识。竟然连很多蒙古族本民族人都不知道的巴斯巴文都认识。你太厉害了！”

此时，向北寒在衣拉拉塔的心目中简直就是个神人了。

“不、不！我并不认识巴斯巴文，我就是胡乱猜的。不过从字符的书写形势看，应该就是巴斯巴文。”

向北寒解释了自己的判断。

“嗯！小北说的对，这确实是巴斯巴文。”

李悦倩举着手机，屏幕上展示的一张图片上的文字，和戒指上的纹饰如出一辙。

“这巴斯巴文是怎么回事啊？难道中国历史上还有个叫巴斯巴的国家？或者是朝代？”

赵勇的这句话，差点没把向北寒笑喷了。心里说道：“这小子什么都敢说，倒是挺会联想的。”

忍住想笑的感觉，向北寒说道：“巴斯巴文是忽必烈的国师——巴斯巴法王为蒙古人创造的蒙古文字，它创建的目的是为元朝皇家贵族使用，一般人根本不能接触到。当年成吉思汗非常想拥有大蒙古自己的文字，但一辈子都没有实现。还是他的孙子，元世祖忽必烈完成了爷爷的夙愿。”

“八思巴字是忽必烈的国师八思巴根据当时的藏文而制定，它取代了原来标音不够准确的蒙古文，又有别于藏文字母﹐名‘蒙古新字’或‘蒙古字’﹐俗称‘八思巴字’。这种文是音阶文字，单个字没有实际含义，需要根据语音组合起来读，由于使用范围小，有人虽然能读出所有的字母，但不能了解真实的含义。能够理解巴斯巴文的人，必然是蒙古的高级统治者，所以它最大的用处就在于传达密令。例如军事行动--蒙古统治者可以将写好的巴斯巴文命令交给汉族官员，这个汉族官员可以熟练的读出巴斯巴文，但不能了解其中的含义。同时将圣旨金牌一同交付，这名汉族官员到达军事部队，召集所有将领，当众宣读命令，并出示金牌。而能够理解这些话的蒙古官员，则可以轻易的了解最高命令，这样保护了军事秘密。”

“后来，这种文字曾经作为横跨欧亚的蒙古帝国全国采用，统一文字的书写方法。但这种文字也仅限于元朝高等阶级的人应用，并主要用作为汉字标音之用。在朱元璋灭掉大蒙古国，建立明朝以后，八思巴字还在北元通行过一段时期。但到了明末，中国境内的蒙古族人逐渐被境外其他蒙古人同化，重新采用蒙古文，后来还转教给了满洲人。现在我们看到的满文和蒙古文字从书写形式上看，还是相类似的。这种文字的人太少，最后几乎失传，到现在也只有极个别的文人学者可以读懂。”

听了向北寒的解释，几个人也就是听了个一知半解，没弄明白。

可向北寒知道，要想弄清楚这枚戒指究竟藏着什么样的谜底，就一定要求助于一位专门从事古文字研究的专家了。

此时，向北寒心里已经做了决定，一定要去一趟青海“仰华寺”。