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第四十章 还是得侃（第1页）

“姑娘所言小老儿也是极为赞同，郭家集前年水患官府倒是减了部分捐税，却是未曾开仓放粮，就小老儿所见若不是白莲教施舍了些善粮布匹，冻饿而死的人怕是还得多出倍许啊”那老人也是随口附和道

白莲见状大为满意，一副得胜者的姿态丝毫也不给李贤面子，谢宇真怕李大人气的心梗了，只好说道“白莲姑娘此言不虚，但是却过于片面了，白莲教有白莲教的手段，而官府也有官府的苦衷，如此一概而论，我怕你以后是会吃大亏的啊”

白莲见谢宇和李贤穿一条裤子顿时有些气恼道“先生此言看来也是帮那官府说话了，莫非当日在那酒楼，官府的人是要抓先生去县衙吃宴席不成？”

谢宇闻言有些尴尬，但却继续说道“非也，非也，小生我并不是为官府开脱，官府有官府的不是，白莲教也未必就如你所想，那般的良善无私，白莲姑娘莫要着急，待我慢慢和你道来”

“愿闻其详”白莲闻言面色稍缓道

谢宇整理了一下思绪说道“姑娘可知这大明朝是如何建立的？”

“这我当然知道，乃是太祖洪武皇帝赶走蒙元的鞑虏，这才奠定了我大明的江山”白莲说到

“这便是了，但你可知道这白莲教是何时兴起又是何时壮大的么？”谢宇继续问道

白莲闻言却是面色有些尴尬道“这些小女不知，只知那白莲教是慈昭老祖得白莲真谶有所感悟而建立”

谢宇一听心中惊奇，心说这白莲圣女居然连教史都不知道，这白莲教还真就是一帮散兵游勇的节奏“姑娘不知，我便说与姑娘你听，这白莲教本是汉传佛教的一支，相传为净土宗始祖，东晋释慧远法师在庐山东林寺创立，但此言甚是虚无缥缈已不可考，可查最详实的始祖乃是南宋时期的昆山茅子元，法号慈昭，也就是姑娘口中的慈昭老祖”

白莲听罢连连点头，看来白莲也对自己加入的宗教团体有所好奇，而那马背上的李贤则是一脸惊讶，似是好奇这谢宇竟如此博学

“白莲教最初建立只是和一般佛教无二，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，敬奉先祖乃是白莲教最初的教义，可惜这白莲教宣传在家修行不行剃度，于是被佛教正统排挤，一直被视为外道，连教祖也被南宋朝廷流放到了江州，这便是元朝以前白莲教的大致情况”谢宇顿了顿说道

“不对，我听说白莲教老祖法力通玄窥得弥勒降生的天机，你怎么只字不提”白莲闻言甚是疑惑

谢宇听白莲的话只觉得心中好笑，心说凡事就怕认真，这种鬼话也有人信，于是不理她继续说道“因这白莲教的教义通俗易懂，且不用出家修行，故而教徒众多，所以到了元代便成了一大宗教势力，元初蒙元朝廷认可了白莲教的地位，让本就信众很多的白莲教一夜之间发展壮大，白莲教开始广收香火，结交权贵，而此时白莲教的性质就已经变了”

李贤闻言颔首认可，而白莲却面露不快，但也不知如何反驳，只好继续听谢宇说下去

“到了元朝中期，白莲教势力过大，宗派林立，且提出了‘弥勒下生’这一谶语，因其屡次有教众滋事，于是受到蒙元朝廷的打压，被定为邪教，于是白莲教众教徒为了保住自己的庙产田亩纷纷起义，也正是此时白莲教形成了现在的主体教义”谢宇不急不缓的娓娓道来，却是说的白莲面色越发的难看

“到了元末，白莲教依靠信众开始组织推翻蒙元朝廷的农民运动，红巾义军早期的领导者，韩山童，刘福通等人尽皆是白莲教徒，当初太祖洪武皇爷也是随红巾军起义，所以论起来，这大明江山的建立还有白莲教的一份功劳”谢宇继续说道

谢宇一席话风轻云淡，但是传到李贤的耳朵里却是炸雷一般，心说此等陈年秘辛，这谢宇怎么好像无所谓一般直接便说出来了，难道不怕掉脑袋吗？

白莲却是闻所未闻，逐渐进入了状态，想让谢宇说的更详细一些，谢宇此时说的兴起，丝毫也没了什么顾忌，便继续道“大明建立，这白莲教却也没有就此消停，反到一直偶有活动，永乐天顺年间皆都有过白莲教主持发动的暴乱，其实要我说，这白莲教没什么可稀奇的，无非是老百姓对朝廷不满，从而衍生出的一种宗教产物，无论是明末的红巾军还是现在的白莲教并没有什么本质的不同，熟官熟匪也无非是地位上的转换罢了，当初红巾军也是劫富济贫诛杀贪官污吏，但是如今的大明却又是如何？现今的白莲教劫富济贫，屡屡布施，要是待得他们成了大事，又岂会和现今的朝廷不同？”

白莲听了谢宇的一席话脸上若有所思，而李贤则干脆听的傻了，这些道理李贤不是没想过，但是想都不敢深想，别说当众说出来了，这可不仅仅是大逆不道，简直是欺君罔上的大罪，于少保这徒弟怎么教出来的，简直是语不惊人死不休

“先生所说似是很有些道理，但是既然如此，我等草芥般的小民难道就真的没有生路了么？”白莲想了半晌突然无力的说道，似是想明白了什么

谢宇却是含笑道“也不尽然，这历史虽然无限的重复着以前的谬误，但却是螺旋式上升，波浪式前进，今日的大明自然胜过那蒙元百倍，小生相信，只要当今圣上励精图治，这世道必然会大为改观，可惜这圣上又有圣上的难处不是，所以还要给朝廷时间啊”

“皇上能有什么难处？”白莲一脸不屑道