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第一卷 长安乱 第七十四章 人间至道无穷处（第2页）

“五劫剑？”若虚先生看他一手虚握，却似挥下一道水剑，将那火光一扑而灭，但心中隐隐又觉不对，看见逸云另一手也是虚握如剑，却斜斜指向自己，一时间忽然心中警兆顿生，连接向旁边掠出数尺，却见一缕白色鬓发飘飘荡荡向地上落去。

逸云与人对敌，从来都是摸到什么便以什么为武器，除了刀枪剑戟，就算一般草木竹石，酒水火焰，在他手中，也都成锋利无比的神兵利器。这不仅因他真气强绝，能御使万物，更因他熟知万物之性，才能以不同手法，发挥出不同物事最强韧的性能，变为锋利无匹的剑刃。

金木水火土，五相皆有其形其性，能以五行为兵，其名便为五劫剑！如果说“万象”是术法中的巅峰，那么武艺的极限，便是这五劫剑了。

但这五行之属，仍为有形之物，若虚先生以“万象”之法连接破去逸云的长矛飞掷，青竹连刺，毕竟承载之物损毁，五劫剑也无从施展，直到方才，他仍是牢牢占住上风。

可是此时此刻，逸云手中一物也无，又是怎么斩下若虚先生的一缕头发？！

转瞬之间，逸云已经占据有利地势，甚至隐隐比这若虚先生还要高出半寸，两手之中仍是虚握低垂，似乎提着什么千钧重物。

只见逸云咧嘴一笑，道：“五劫剑？不，这是八极剑。五行五劫，仍有其形，若是有形，便免不了被破去。所以我便想，五劫之上又是什么呢？”

“是八卦！”若虚先生心中大震，“你竟能将八种无形之力锻炼为剑？”

古圣仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，始作八卦，以通神明之德，以类万物。也就是说，“八卦”是八种“概念”，比那有形有质的“五行”要更高一筹。

五劫剑是传说中的武艺，但这八极剑，连若虚先生也闻所未闻，竟是张逸云自己想出来的。不过，他这自己想出来的武艺，怕也是进入了“神技”的境界。

“方才你出的这一剑，便是‘巽剑’？”若虚先生脚下慢慢踏过石阶，寻找着逸云的破绽。巽者，风也，以风为剑，可谓无形无相，难以抵挡，刚刚不是他心中警觉，早已着了道儿。

“算你识货。”逸云以不变应万变，脚下丝毫不动，但却以锐利目光盯住若虚关节要害，不让他占据有利地势，所处位置始终比他高出一线。

若虚先生见始终占不到上风，口中清叱一声，双目炯然一亮，半空风雷齐发，汇成一个雷旋向逸云背后劈下，与此同时，逸云脚下生出丝丝黏劲，竟是水气萦绕，瞬间结为坚冰。

所谓“万象”，最神妙之处却在“变化”二字，这也是为何若虚先生执着于占据上风的原因。

逸云处变不惊，脚下用力挣开寒冰，左手向后一挥，一道长长火刃迎风便长，劈在那雷旋之上，顿时风啸雷鸣，火星四溅，雷旋轰然爆炸开来。

若虚先生雷火冰冻一发，立刻提气上纵，如仙人一般踏上通明殿前一座石雕，便拟居高临下，凌空下击。但逸云轰散雷旋，手中虚剑遥遥一指，一道紫电也似剑芒横跨虚空，向若虚先生双脚斩下。

若虚先生步法精奇，于石兽头顶周旋一圈，险之又险避开这“震剑”一击，却见逸云也是纵上一垛墙头，仍是比他高出一线，牢牢占住上风。