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她将蔷薇别在鬓角，轻而易举化解了这场危机。眼中的一抹忧虑与疑惑被很快压下去，少女又成为那名姿态从容的政客。铛——铛——铛和平鸽被仆人们准时放飞于此处，扇动翅膀朝蓝天高飞而去。蒂娜冲来客们微微颔首致意，长长的红毯处立刻被分开一条通向高台的路。来客们有商人，有官员，有贵族，有王室，连光明教会那位从不出校参与这种典礼的校长也前来凑热闹。可此时所有的焦点都在少女身上。她比蔷薇娇艳——这位被后世称为[蔷薇女王]的大陆统御者此时才刚刚开启她那波澜壮阔的传奇。走过长长的阶梯，高台上按照惯例站着两个人。一位是国王，一位是教皇。国王是加冕仪式的见证者，而教皇则作为光明神的代表在蒂娜在发表宣誓后为尘世之人加冕。历任的王室成员都是如此，它象征着王权神授与神明的绝对权威。在教皇加冕礼后，他会挥舞权杖示意鸣十响礼炮表明礼成，整个加冕礼也就会正式结束。虽然听起来很简单，但这个仪式的意义重大，不光是教皇等人洗白的途径，也是光明教会重新夺取民心的好机会。只要在上面加点“神迹”——比如说王冠里有一点儿小机关，在戴上王冠的刹那将圣光笼罩在少女身上；又或者说在礼炮里加点料，自己挥舞权杖时礼花会放出些“光明神神旨”在直播下传播到整个大陆。聪明人骗不到，但在这个大众普遍知识水平低下的时代，骗一骗数量最多的平民百姓拥护教皇还是很简单的。教皇看着少女的红裙眼中露出一丝不满——虽然说对于其它王室成员的加冕礼没有那么严格，但大多都是穿素色衣服以示禁·欲。“欢迎各位前来我的加冕礼……”少女冲国王、教皇、来客依次行礼后，双手置于腹部，仪态大方的宣誓，“光明神在上，我在此宣誓——”“其一，我将永葆慈悲与公正对待每一位国民。”“其二，我反对任何贪婪、残暴、自私、傲慢、偏见下的不公正行为。”按理来说，宣誓词仅仅有此两条，可少女的手中却凭空出现一根纯银白色的法杖。它没有上层那种奢华的宝石装饰，只是由巧夺天工的手艺雕制而出，又似乎是由无数纯粹的魔素构成，旋转型的构造看起来线条极为流畅，逐渐向上盘旋出顶端的五瓣花型，花瓣上坠着纯白色的流光令人难以直视其中光芒。是那种极具内涵的奢华之美，哪怕是身隔很远，也能感受到其中庞大的魔素。这是先知的礼物——此刻，它不再单单只是“法杖”，而是——权杖，送予平庸少女重拾信心并登临此地的权杖。少女高举权杖，声音坚定，掷地有声，“其三，我在此代表吾王予全大陆宣誓，从今以后皮诺特将再无奴隶——！！”皮诺特的反奴隶法一直以来由于大陆许多地方交通不便，因此传播范围仅仅限于人类的国家，而此次多亏了教皇他们的“努力”，这条消息将彻底引发大陆的奴隶起义。其实不光是人类会朝希望努力，其他可以独立思考的种族也同样如此，当他们发现大陆上居然有一个废除奴隶的伊甸园，将会不惜一切代价朝那里迁徙，或者说建立一个也同样没有奴隶的“伊甸园”。宾客们开始喧闹起来，他们许多不乏是来自还未废除奴隶，或半废除奴隶制，实际上奴隶需要用极大代价转为平民的国家。他们当然知道如果向皮诺特这样的先例出现会造成怎样的大爆炸效果，甚至一边偷偷在国内压下皮诺特出台反奴隶法的决定，一边私下商议要不要联手把这个“异样的”国家出兵清除——因为自己的国家的奴隶已经有的私自跑去皮诺特做皮诺特国民了。有人把国家比作人，国民比作人的血液，那皮诺特国的行径大概就是把自己带毒的血连带皮肉通通拿大刀砍掉，而后快乐的拿软刀子将其他国家的烂肉划开，然后吸取里面尚且新鲜的血液自我重生。伤害性不大，侮辱性极强——一个国家连自己的国民都不愿意待连夜跑去人家国，而且最重要的是，这形式越演越烈，上层反应过来都快没一半国民。但问题是，自己的国家根本没有这种壮士断腕的勇气，也没有苏城这样的“人才”在三方势力浪的搞垮贵族、搞蒙教会，独留王室一家独大。不出台反奴隶法？占国民大半的奴隶表示那自己偷偷溜去皮诺特做人家的国民。出台反奴隶法？那国内以贩卖奴隶为生的贵族能搞崩王室。