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第二百五十七章 无处安放的灵魂（第2页）

“那么嘎巴拉碗到底能不能装灵魂？”刘昆仑趁机询问四姐，要知道四姐现在可是佛母级别的修行者，对于藏传佛教这一块很有修为。

“不知道。”四姐两手一摊，直截了当。

刘昆仑感觉自己和梁老一样绝望，春韭时日无多，苏晴的灵魂不知道在何处游荡，想救她们，似乎也看到一线光明，但这光明却遥不可及，就像地平线的落日，怎么追也追不上。

“也许能，也许不能。”刘沂蒙解释道，“所谓藏传佛教，是这几十年才有的叫法，以前就叫喇嘛教，是西藏本地的宗教和印度来的佛教融合的产物，我看了很多典籍，越来越觉得，这不是一种宗教，而是一种系统的科学。”

刘昆仑静等下文。

“修佛法，可以成佛，可以不死，可以转世，可以御风飞行，可以行走于四维空间，这一切都有着详尽的说明，只是缺失了关键部分，世人不得要领罢了。”

“那四姐您的理想是什么呢？”

“普度众生。”

……

刘昆仑无功而返，嘎巴拉碗里并没有灵魂，但他并不打算告诉梁老夫妇，虽然这家人不是什么良善之辈，但舔犊情深总是让人同情的。

嘎巴拉碗交由韦生文送回梁家，老贼背着包进了电梯，想起上回来取碗的时候，就在这个电梯里遇到另一个牵着狗的住户，那条狗似乎对自己很有成见，扑上来就干，格挡中包都落在了地上，幸亏颅骨碗够硬，如果是瓷器肯定就碎了。

孟大姐听到门铃过去开门，只看到嘎巴拉碗静静放在门口，她看看周围，没人，小心翼翼端起碗，进门告诉梁老，夫妇俩喜极而泣，儿子又回来了，希望又有了。

电视里正播放着八卦新闻，但两口子根本没心思看，播音员提到在西藏阿里地区，科考队发现了“雪人”。

……

“全民偶像”决赛终于拉开帷幕，而竞赛项目更是牵动万千人的心，姬总力排众议，力推阳刚文化，不再将歌曲项目纳入比赛，此次决赛的拼的是体能、智慧、毅力和耐力，本来定的是攀登珠穆朗玛峰，但是在科考队发现雪人踪迹后，姬总临时改为“寻找雪人。”

这个“雪人”可不是堆雪人的意思，而是传说在喜马拉雅地区的史前野人，雪人的传说自古有之，很多人目击过雪人，1951年，英国登山家在喜马拉雅山上发现了长达33厘米的脚印，所以又被称作大脚怪，在尼泊尔语里，雪人叫做夜帝，藏语叫做刚拉仓母。

与之前的发现不同的是，这次发现地点是在阿里无人区，是一支科考队用无人机拍到的脚印，长达四十厘米，以此推断雪人的高度起码三米，学界认为，雪人有可能是人和猿人之间的一环，如果能成功捕获雪人，对于人类学研究的贡献将会留名史册，当然我秀没那么黑心，谁先拍到雪人的清晰照片就算赢。

这个消息传出来之后，社会舆论非常关注，众说纷纭，有人说不过是个选秀栏目而已，没必要搞得这么硬核，穿越无人区那是超级驴友干的事，不是明星的分内事，也有人说明星硬核化对于全民素养、社会风气的提高是有益处的，至于粉丝们，经过几轮角逐，我秀平台已经成功扭转审美风向标，除了年轻女性，大量直男也加入关注人群，他们乐得看偶像在无人区里尽显男人本色，而不是在舞台上搔首弄姿。

两支队伍秣马厉兵，开始进藏前的准备工作，在藏区作业是李明的长项，没开始进行呢，昆仑团队就占了先机，季宇梵团队也不示弱，拟请全球顶尖的生存专家、退役SAS特种兵之类跟团保护，至于无人机、卫星电话、乌尼莫克越野车之类，更是配备齐全。

全民的目光都集中在两支队伍身上，其他流量明星不免受到影响，其中就包括在横店影视城正拍一部网剧的徐徐，这部剧是玄幻题材，徐徐演一个大陆武道世家的废材公子，倒是很符合他的人设。

片场没有多少粉丝围观，南方的冬天没有暖气，人都冻成狗，徐徐的众多助理之中，就有上回预谋炸飞机的李菊，她捂着羽绒服哆哆嗦嗦蹲在角落，拍摄中断了，因为徐徐的干爹来探班。

徐徐的干爹也是他的投资人，是一个枯瘦的老头，喜欢穿白西装，围红围巾，他坐一辆保姆车来到片场，人没下车，徐徐上车去和干爹唠嗑，车上的司机助理保镖都下来休息，

李菊看到保姆车在轻微晃动，她知道徐徐和干爹在车上干什么，忍不住叹了口气，果然是距离产生美，原本王子一般的偶像，走近了看才知道如此龌龊，不过也无所谓了，自己早就脱粉，现在只是打份工而已，现在李菊粉的是季宇梵。

她拿出手机，上我秀，帮季宇梵刷票。

与此同时，姬宇乾的办公室内，一位元老忧心忡忡道：“姬总，他们发现雪人是假的怎么办？我们会被骂死的。”

姬宇乾说：“他们永远也发现不了雪人的踪迹，分出胜负的标准也不在于能不能拍到雪人，而在于他们的表现谁更强，这个世界，终究是属于强者的。”