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第八章 以佛制佛晋升二品（第1页）

业如来以一种出人意料的方式出现于此。

他从孙悟空的念头中走出来，本身也不过是一个念头，一道念识，却在现身之后展现出与佛为敌的力量和气势，简直就和真身无异。

不，应该说他就是真身。

波旬以众生之念为身，为大自在天，有“自在天喜，众生安乐，自在天嗔，众生苦恼，”之说，他便藏身在众生心内。

当初波旬阻佛证道失败，败于成佛后的释迦如来，却得以全身而退，便是因为波旬乃众生之魔，要杀他，先杀众生。

这样的存在连释迦如来这等号称“佛祖”的大能都无法杀死，却在末法之中陨落，可见末法之匪夷所思。而业如来能够借孙悟空的念头现身，更叫人难以置信。

只因业如来想要做到这一步，唯有完全挫败波旬真灵才可。

波旬真灵已然败北，甚至可能已经被业如来所吞噬，对于大日如来而言只能算是小辈的存在，却做到了末法之前佛门释迦如来以下无人能做到的壮举。

如此人物，实在不该用看待后世小辈的目光视之。

当大日如来心中浮现这般念头之时，一股晦念已是侵入了他的心神，佛眼之中感知到的业如来身影，赫然要化为实质。

如此神通，简直是诡秘莫测。

但大日如来何等人物，他乃是密宗教义中象征绝对真理的佛陀，又名“无障金刚”，心中无上佛念镇压外魔，手上印诀变化，结转法轮印，身后现金光佛轮。

轮转而心不动，便是万象崩灭，亦是不动佛心。

以不动应波旬之动，看似固守，实则两相克伐，正是应对波旬之妙招。

然而业如来只是呵呵一笑，身如幻影升空，挪移间，身形有变，有大光明，大威严，化作金色的佛陀法相。

首戴发髻，身缠轻妙之衣，手结法界定印，通身如阎浮檀紫摩金色，放种种色光，遍照十方。

这也是大日如来法相，乃是大日如来于胎藏界中的法相。而大日如来此刻所现的白玉法相，则是金刚界中的法相。

业如来赫然是化作相似却代表另一面的大日如来法相，身坐八叶莲台，手捏印诀推出，轰击大日如来。

两尊佛陀法相以印诀交锋，一者动，一者不动，一者佛，一者为魔。大日如来眼见业如来变化法相，却是毫无动念之感，一颗佛心镇魔念，与魔化之佛实打实地对抗。

他一个正品，难不成还怕了赝品不成？

但事实却往往是出乎预料，印诀相撞，佛光碰撞，更是心神意念之交锋。

在那一瞬间，佛光化为了实质，如金刚般撼击，亦是代表着心念交锋影响到了实体，发出了金铁交击、天雷震荡般的巨响，有亿万火光乍现。

随即，就见大日如来横空平移，化作实质的大日佛光碎裂崩飞。

正面的对撼，还是以大日如来法相进行交锋，一者为真，一者为假，结果竟是作为正品的那一方输了。

“若是本座与你生在同一时代，这如来之位，本座也不是不能坐一坐。”

清淡的声音却发出如此狂言，业如来印诀变化，就要乘胜追击。

但释迦如来也在同时动手。

大日如来败退的一瞬间，掌中佛国易变，只见释迦如来翻掌，就要将掌中佛国之内的众人都给按在地上，体验一下齐天大圣的待遇。

如同大陆般的佛掌翻动间，便似天移地变，物换星移，简简单单的一动，就是无比壮阔的景象。

刚刚击退大日如来的魔佛见状，法印再变，身形也是随之碰撞。

如山，如岳，擎天而立。