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第一百二十六章 知始末（第1页）

这一切都是妇好生前所预见到的，武丁一直想的是如何保护她，而她所想的，是如何保护好武丁的大商朝。

多年战争使她明白，要想让百姓从愚钝中觉醒，需要的是牺牲。只有她自己牺牲了，百姓们才能平息怒火。而她死之后，武丁的年岁也活不了许久。到时候别有用心的大臣，还有阐教的内奸一定会按耐不住，撺掇朝政。

到时百姓才能回忆武丁的好，武丁就是太心系百姓了，反而像是溺爱孩子的父母。有的时候，你告诉孩子哪里危险他未必会听，只有自己摔痛了，才能够长记性。

在妇好看来，自己的牺牲是有必要的。她的死能惊醒一部分人，百姓的牺牲也是有必要的，他们痛苦过后，才能珍惜以前幸福的日子。

只是不知道，如果她九泉之下有灵的话，得知涂山一族全追随她而去，会是一种什么样的感受。

盘庚回朝歌后，推翻了商废帝将其囚禁至死，并且以伙同外族乱社稷的罪名，将其从族谱驱逐，剥夺庙号。然后以雷霆手段清理朝中阐教奸细，凡是有悔意的罪臣，全部赦免。

从此之后，不仅不允许阐教入朝歌。但凡是阐教下属诸侯国，有容纳阐教门徒者，一律按叛国论处。他并没有听从母亲妇好的遗命，为父母报仇，却太操之过急，以至于与气运正盛的阐教对抗之下，国力不断衰弱。

涂山一族死讯，在整个兽修世界掀起轩然大波。兽圣离开之后，兽类曾一度惶惶不安。而妲己的出现成为了他们的主心骨，传承法脉对兽类的意义非凡，整体道行是兽类自保不致灭绝的关键。

在这些年中，除了妲己娘娘为兽类四处奔波，还能让他们认可称为娘娘的，也就是妇好了。妲己最先将法脉传于涂山狐族，作为族长的妇好就开始协助妲己教化兽类。

而妇好这次进入人类的世界原因大家都心知肚明，是为了消弭上次人兽之间的大战。妇好娘娘为了兽类牺牲自己，最后整个涂山一族全都灭亡，兽修们如何能够罢休。

这一次妲己没有再劝，一是她未必还劝得住，二是她也没有理由再去劝。无数年来，妇好与她之间情同姐妹，妇好能够找到如意郎君自己深感欣慰，可最后妇好的死，让她陷入了浓重的自责。

这是她有史以来，第一次迷茫，迷茫于自己到底有没有能力教化兽类。有没有那么强大的内心，替天下兽类做主。当初她一人上天求援时，都没有现在这般无助。

最后不周山其他人一番商量之后，决定还是将战事压制下来，一旦兽类大规模开战，先不提气运问题，这等于是代表截教开战。

但如果不要个说法也绝对不行，不能让阐教再这么肆无忌惮，他们次次挑起事端，如果一点大家都不付出的话，只会变本加厉。

最后大爷胡天祖说由他与老二胡天南出面，单纯以狐族为涂山氏讨要说法的名义，前往昆仑山，主要是去传达一个信号，那就是兽修们并不是随意可欺的。

说到此处，孔宣突然停顿，许久之后面色落寞的对我说：“事情还是我们想简单了，姜子牙目的就是裹挟阐教屠戮兽类，万万是不可能给什么说法的。天祖与天南还是动了手，直接在昆仑山大杀四方，斩杀阐教天仙四百，太乙散仙五十，太乙金仙一十八人，阐教死伤惨重，昆仑山一度危急一时。”

孔宣为什么话说一半我很清楚，很早以前我就听闻，胡家大太爷胡天祖和二太爷胡天南于商朝战死，恐怕就是在这场争斗中。

虽然我知道孔宣与胡家兄弟至交情深，问了可能会触及其痛处，但我还是问他，这一战结局如何。

孔宣叹了口气，对我说：“他们奔着讨要说法而去，却根本连姜子牙的面都没见到，阐教弟子侮辱妇好，说除去妖妇乃是民心所向。暴怒之下的胡天南先动了手，带去的二百胡家弟子一个没剩，打红了眼的天南直接打上了无极殿中，掀了大天尊塑像。此时姜子牙才现身，宣称胡家兄弟不敬三清，请十二金仙现世。”

说道此处，孔宣面容中的悲伤再也无法掩饰，凄然道：“天祖与天南虽然当时都在大罗金仙之巅，但十二金仙也离准圣就差一步，围攻之下，天南拼死重伤黄龙真人与道行天尊。这也使得他们二人在后来封神之战中，没了战力。天祖为了掩护重伤之下的天南，两人双双死于昆仑山。”

孔宣讲完之后面容哀伤，我也听的心里特别不是滋味。我俩神情凝重，灵慧自然也被这气息感染，一时间整间书房寂静无声。

说实话，孔宣讲述的种种，如果站在兽类的角度来看，当真是不共戴天之仇，四海难洗之冤。就算站在人类的角度来看，我也感觉挺沉重的。