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第48章木中之诡（第1页）

关雨顾不得回答，弯腰将地上的圆形断木捡起，然后问夫妇两人，知不知道这是什么？

夫妇两人看了看，一时竟难以分辨。

关雨提醒道:那邪物已在厨房消失不见，这截断木便是本体上砍落下来的！不妨一块去厨房找找看。

随即，四人又重新来到厨房。

厨房大约三十多平米，相对比较大，毕竟是开饭店用，小了自然不方便。

四人分开寻找，没多大会儿，顺子便有了发现，他从一个冰柜与墙壁的夹缝里，提出了一件木制用品。

关雨一眼便看见了顺子手里的木器，那木器呈“工”字形状，像伸开双臂且双腿站立的人形，只是其中的一条腿已然缺了一截，断的一段此时正在崔大壮媳妇手里拿着端详。

顺子提了断腿的木器，将断茬往崔大壮媳妇手里的半截对了一下，截面正好吻合，顺子大笑:“就是这玩意作怪！哈哈哈……总算拿下了！”

顺子话音未落，崔大壮媳妇嗖的一下把手里的半截断木扔到了地上，吓得一把抱住了身边的丈夫。

崔大壮毕竟是大老爷们，倒没怎么害怕，只是诧异地说道:“这是‘水蜡床’啊！做豆腐用的，这玩意儿怎么还能邪性了？”

提起这“水蜡床”，其实鲁东南的农村人都知道。这东西最早是用水腊木制作而成，主要用途就是崔大壮所说，用来做豆腐用的。

一般都是做成“工”字形状，中间长方形镂空，四边伸出四条腿儿，找两块石头垫在下边，再将滤布包好的豆腐脑往上一放，控出水分便是豆腐块。通俗易懂地说，其实就是做豆腐用的滤水床子。

因为水腊木比较少，后来便不一定非得用此类木料了，也有的用常见的枣树木、榆树木、石榴木等……

但关雨看着手里这件水腊床，似乎像是槐木的，当下疑惑着问崔大壮:“大壮哥，如果我没看错，这件木器应该是槐木的，不知是不是？你知道谁做的吗？”

崔大壮说道:“兄弟你说得对，这确实是槐木做的，而且正是我家老房子后边的那棵老槐树，不过成品是我父亲找人做的，当时只是觉得扔了可惜，又没有其它木料，就取了主干做了几件家具和这件豆腐床子。这一说用了也有十多年了。”

关雨边听边点头，心里觉得当时帮他们做家具的木匠，多半也是个半瓶子货，因为一般的老木匠是不会用槐木出料做活的，尤其是打制家具。

流传的“宅忌”民谣说：“前不栽桑，后不栽柳，门前不栽鬼拍手，槐树不绕房屋走。”

桑指桑树，因与丧字谐音。

“柳”是柳树，指送殡时多用柳枝作“哀杖”、“招魂幡”。

“鬼拍手”是指杨树，其叶迎风作响，像是“鬼”拍手。

槐者，木鬼也。槐树被称之为“木中之诡”，也就是老人口中常说的“鬼树”。

故此槐树、桑树、柳树、杨树，这四种树，在农村被称为“四大鬼树”。

关雨所在的农村，即便有用杨树和柳树制作用具或建筑材料，但几乎没有用槐树和桑树的。

这些说法可能过于迷信，但槐树是鬼树说法还是较为普遍，而桑树一般不高，很难成材，用的自然就少。