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第21章 cha相关组织（第1页）

中国相关组织

文件概览：以下列出大陆地区潜在性的超自然组织，与其他相关组织相比，这些组织地域性较强，大部分不以中文以外的语言进行沟通，故分派至基金会中国部门进行专项处理。

概述：一个融合宗教和科幻特性的传播性组织，拥有自己的公开（████████████.███），其在公众中一般以“邪教”类似印象存在，并以和普通邪教类似的模式向部分公众进行传教。因此任l何人员都可通过互联网获取该组织的相关信息。

目前假定为该组织信徒拥有某种程度的蜂窝式思维能力，并可以无意识地创造出

该指导理论被定性为宇宙航行类科幻和佛教生硬糅合在一起，这种看似荒谬的结合造成了一种表面上被认为“可笑”的宗教教义，但是在这种外表之下，该组织目前仍在产生新的Scp物品。

基金会中国在该潜伏的特工提供的第一手情报指出，该组织内部分为多个竞争激烈的派系。这对基金会的日常工作产生不便，因为这种多派系不仅无法减少该组织的威胁，反而导致基金会的特工很难接触到其核心体系。

岿阳派

概述：从目前已知的情报推断，该组织具有复杂的历史背景和相当渊博的超自然现象相关知识。一般认为该组织为成员固定为█名的小型组织。

虽然该组织自称为道教流派之一，其成员也往往以中国道教教徒的形象出现，但该组织并未显露出任何宗教特性，而是以掌握精深的风水学、炼丹术、中国古文化知识、以及中国茶文化知识为特点。与其有关的Scp主要为表现特殊的地区，建筑，书籍，以及炼丹术相关道具。某些资料表明该组织可能曾数次在重大历史事件（不仅是中国历史）上活跃。

其组织成员提供的信息一般认为是可信甚至是具有相当价值的，但鉴于其大都以古奥的骈文方式留下信息，基金会人员在与之接触后应迅速提交报告由基金会专家组进行分析，禁止独断对这些骈文加以解释。另外，鉴于其组织成员十分地善于逃跑和“神隐”，一般不建议在准备不充分的场合试图捕获。

目前得知，其组织的根据地-[删除线]可能[删除线]-曾经位于怒江山一处隐秘的山谷中。

圣克里斯汀娜书院（St.christinacollege）

概述：圣克里斯汀娜书院，简称c.c.，是一所已知藏有大量异常及超自然物品的中等教育机构。该组织曾登录于香港教育局的中学概览中，并似乎通过标准招生程序以及其他途径招收学生。根据该份概览的内容，圣克里斯汀娜书院于1952年于香港九龙寨城成立，并于1991年搬迁到位于香港沙田区的新校舍。但基金会至今仍未发现该组织的校舍存在的证据。根据目前已知情报，该校舍可能位于一处异常空间中。

c.c.的办学宗旨为"以最先进的资源，培养最杰出的社会栋梁"，他们通过未知途径大量收集异常物品，并将之用于校舍，教学课程及课外活动中。从一些数据表明，该组织的教学内容亦似乎与所有已知中等教育课程大相径庭，并涉及到异常物品的制作及应用。与c.c.有关的Scp物品大部分为预计送往该组织的教材，以及像Scp-cN-050和Scp-cN-009这类由该组织的学生所投放的作品。

c.c.的创办人是一名被称为"校长"的不明人士，自目前回收到的通信文件中得知，该组织中的师生都对他抱有狂热的崇拜态度。

根据已知情报得知，毕业自c.c.的学生有不少的一部份加入了包括基金会在内，位于世界各地不同的超自然相关组织。基金会应密切留意毕业自该组织的基金会人员，并于暗中作出必要的监视。

中华异学会

概述：中华异学会，或中华异常事物与现象学会，在基金会进入中国前曾是当地最庞大的超自然组织。根据回收自异学会的文献指出，该组织于晋代到唐代之间，由当时的统治者率领菁英学者组成，并从不同统治者之间一路传承。但从秦代及汉代古陵回收的文献显示，在秦始皇统治时期就有类似的组织存在，并直到汉代"独尊儒术"时期才方被取缔。

异学会持有一册类似于[数据删除]，详细列出所有位于中国的Scp物品的"竹简"。异学会的学者通常会按照"竹简"所显示的内容去收容他们所发现的异常事物。除此以外，他们亦尝试对他们所收容的异常事物进行研究应用。已知在中国的历史上的一些重要事件，以及在中国流传的部份民间传说，都和异学会的行动有直接或间接的关系。

随着清朝的满族统治者对异学会的工作持消极甚至否定的态度，"竹简"发现异常物品数量的急剧下降，加上异学会的研究工作所造成的不良影响，异学会不可避免地迅速衰微。直到基金会在中国成立分部并正式接触到中华异学会时，整个异学会只余下持有着失去功能的"竹简"的少数成员以及大量的相关文献。随后异学会的残余成员被吸收进基金会，相关文件被归档以进行研究而竹简[数据删除]。

由于其历史性，中华异学会所留下的记录文文件主要以文言体书写，这些文档应交予异学会的前成员进行或协助解读。

“05议会”