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第424章 天葬离开（第1页）

按照这边的传统，人死后是要实行天葬的。

在藏族人的信仰中，死亡是灵魂进入新一轮循环的开始，并不算是结束。

死亡是回归自然的必经之路，而天葬则是将逝者的遗体奉献给自然，让灵魂得以解脱和升华的神圣仪式。

这是白玛的信仰，不管是月初还是张麒麟，都不会去干涉她本人曾经定好对自己遗体的处理方式。

尤其是他们这种土夫子，做的就是掘坟盗墓的买卖，白玛实行天葬反而让他们松了一口气。

若只是土葬，谁知道像白玛这种用过藏海花的康巴洛人会不会尸变呢。

天葬的时候月初和张麒麟并没有靠近天葬台，和其他执行天葬的家属一样，待在离天葬台不远的地方。

随着天藏师的哨声，还能看见盘旋飞来的秃鹫。

虽然他们两个人都不是会害怕血腥场面的人，但是月初觉得让小哥直面白玛的尸体处理现场，似乎有些残忍了。

尤其是月初知道，白玛其实并没有死，虽然她的肉体已经逝去了，但灵魂确实被她保下来了。

月初担心等之后小哥再见到白玛的灵魂，万一心底反而有阴影了怎么办，就像被自己母亲的尸体吓到的老痒一样。

他可是直到能复活他母亲的时刻，都需要无邪的记忆协助，否则脑海里只能回想起他母亲死时脸皮剥落的画面。

很难说老痒不是被母亲猝死的场面给吓到了，或许也有愧疚的关系在里面，越是感情深厚越难面对，最后反而成了执念。

月初不希望小哥也是如此，虽然白玛最后不会死，他们会有个好的结局。

但要是真的亲眼见过了白玛尸体的处理过程，清楚了她的死亡，之后再见到白玛的灵魂，那感觉肯定是不一样的。

死而复生大概是惊喜吧，不过月初担心会吓到小哥。

她牢牢的抓紧了张麒麟的手，不肯让他离开自己的视线。

而张麒麟还以为月初是在害怕，他们哪怕杀人，手段也干脆利落的很，像天葬这样需要分尸的，对人心理的承受能力，本来就是一种考验。

这和胆子的大小没有关系，看见同类的尸体被剖开投喂，和看见牛羊被剥皮分解的感觉是完全不同的。

相似生物的死亡会造成的恐怖感是成倍上升的。

于是也反握住月初的手，轻轻的拍了拍，希望能带给她一点安慰。

对于藏区以外，并不信仰这些的人而言，天葬并不是容易接受的丧葬方式。

天葬的速度还是很快的，秃鹫盘旋着落下又嘶鸣着飞起，天葬就完成了。

之后就是喇嘛会来这里念经，一般是要念足七七四十九天的，月初不清楚这对亡者到底有没有用，但是对生者，确实是种告慰。

不过张麒麟并没有请老喇嘛念经，而是拜托了小喇嘛主持这个仪式。

虽然小喇嘛偶尔会偷吃鱼肉，但不也有句话说酒肉穿肠过，佛祖心中留嘛，月初也不清楚用在这合不合适。

因为西藏的地理和人文环境，喇嘛是可以吃肉的。