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第129章（第1页）

反顾，他才毅然接受这艰巨的工作，并且提出&ldo;地无分东西南北，人无分男女老幼，均应抱定为国奋斗之决心，与敌作殊死战&rdo;。所

述并非改造社会，创造战时体制，而是精神胜于物质，人人咬紧牙关救亡图存。所以在他看来，无形之中，他与全国国民已订有一种

国民公约。

【5月31日】

（一）古人以身苦心乐为修身养生之道，今余终日身劳心苦，毫无快慰可言，而又强颜悦容以应

世，不亦殆乎，但终身有忧处，终身亦有乐处。天下无易事，天下亦无难事。凡事有败必有成，亦有成必有败。今日认为恶因者，或

适为他日之善果。而今日所获之恶果，在昔及反认为善因者。以此证之；无事不在矛盾之中，并无绝对之善果也。是在反求诸己而善

运用之耳，何自苦乃尔。

（二）上月为外交逆势最劣之一月，本月则为军事逆势开始之一月。于政治、外交、军事等之处置，获

一难得之经验，此乃上帝使我动心忍性，自反自制之良机。余不仅不以为悲，而反增我自立自强之决心也。

（三）患难危急之来

，唯有在己者可恃，而在人者尤其外援更不可靠也。若有丝毫依赖之心不仅无补于事而且成为他人之奴隶矣!此时除求其在我，力图

自强以外，决无其他挽救之道。

（四）豫长水镇敌寇之战车，完全为我中美联合空军所击毁，于是其占西安之野心亦被我阻遏，

此乃大局转危为安最大之关键。美国空军之援助，末始完全无效耳。

（五）豫战未完而湘战又起，敌寇既打通平汉路，其势必企

图再打通粤汉路，以在东亚大陆决战之基础。当此严重局势，美国对于已存储在成都之区区空军油料犹靳而不予以济我燃眉之急，而

两召史迪威，亦避而不来，唯陈纳德竭诚援华为可感也。

宗教信仰与哲学思想同为蒋介石内在力量之来源。我们站在唯物的立

场看着他身为统帅，犹抱着唯心的宗旨，不免认之为迂阔。其实他从未在任何情形之下，完全抛弃现实。他的经常办法是先在抽象观

念之中把消极的形态，说成积极，使他自己得到慰勉之后，再对付实际的工作与情况，有如他在日记里检讨1944年5月之所述。

【6月16日】

&ldo;昨晚，美超级空中堡垒（b-29）由成都起飞，轰炸倭国北九州之八幡制铁炼焦厂，唯47架之中有2架失踪，余皆安

全返回基地。