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第153章 仙古时代的因果行天之道（第2页）

此时的风羲，在无人知道的情况下，元神已经来到了“仙剑”世界之中，再一次以身为天，体悟种种变化。

这一次为天，他不再和上次的“太一”一样，冷眼旁观众生的命运，而是以天帝之名，涉足众生命运之中。

如天如日，赏善罚恶，从人间到鬼域，席卷六界，建造了一个完整严格的天规戒律，甚至指点人间完善律法。

在这个过程中，他的昊天之道，越清晰，千年之后，不仅“昊天金阙帝册”顺利创出，就连神通方面也有了新的体悟。

苍天万物刃这门上应天道，下化群生的神通，终究不是杀生神通，少了一些凶气。

于是风羲参悟了它的反面，得到了一门新神通——诛神剑锋。

天日昭昭，报应不爽，当真出现十恶不赦之辈，仙神难制，则有一道“诛神剑锋”落下。

当然，行天之道，布天之德，不仅在此，风羲还打算传道传法。

因为他在此世行赏善罚恶之事，秘境法已经不合适传在此间，于是将“一世法”传下。

若是有惊才绝艳者，能够在这种小世界，将一世法修行到天仙巅峰，风羲也不介意给他机缘，让他前往更浩瀚的世界，寻找前路。

······

在风羲于“仙剑”世界修道行道的时候，遮天世界这段时间，可以说是岁月静好。

三位人族大帝同时在世，堪比太一天庭之时，太阴人皇、太阳圣皇与道衍大帝同在之时。

那个时候，还有妖皇、玄皇这两位妖族皇者，甚至太一天帝是人族还是妖族，至今都没有定论，并非人族一家独大。

如今却不同了，无论剑帝、夫子还是川英大帝，都是人族无疑。

剑帝，自然就是风云无忌了，众生不知其名号，只能以剑帝称之。

他在人族的星空古路上，将一颗星球改为“剑域”，所有踏上古路修行剑道的天骄，都可以前往剑域修行，相互论道。

至于夫子，在成帝后，世人有称他为“夫帝”，又觉得不好听，改为了“夫子大帝”。

可是夫子不太喜欢这种称呼，宁愿众生继续称他为夫子。

在这个人族空前繁荣的修行盛世之中，夫子一如既往，到处建立书院，很少教导修行，更多教导普通人礼仪。

也就他现在是当世至尊，没有人敢当面笑话，只能背地里偷偷笑他不合时宜。

但是百年后，三位当世大帝，突然同时宣布，要建立天庭，尊一位“昊天上帝”为天庭之主。

这个消息，让宇宙各星都一片哗然。

三位当世大帝想建立天庭，这没问题，天庭之主的名号，不是荒天帝、帝尊、太一天帝这三位建立过天庭的前人，众生也理解。

可即便三位大帝之中的哪位出来当天帝，也胜过推出一位根本没有听说过的“昊天上帝”吧？

众生的疑惑，根本没有影响三位人族大帝的计划。

很快，天庭成立了，夫子自称天庭大祭司，剑帝自称天庭兵主，川英大帝走上了老路，自称天庭第一神将。

在夫子传道的各个星域，人间皇朝都开始祭祀昊天上帝了。

“乱古时代的天庭不清楚在哪，神话时代的天庭，以整个洪荒古星为根基，太一天庭在洪荒古星外，还强占葬天岛这个生命禁区，作为天庭驻地。”

“如今这个天庭，天帝是虚无的，根基是没有的，就凭三位人族大帝在人间吆喝，思之令人笑啊。”

很多古族、妖族，时不时有这种论调传出，让人族修士无言以对。