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第393章 为旁门开道一念劫数生（第2页）

既然距离鸠摩罗什翻译经文，还有一段时间，那风羲和洛天仙，就开始先就道门法进行修行。

不像风羲经历的其他世界，有着明确的等级划分，修行境界泾渭分明，以层次定高下。

蜀山剑侠传这个世界，秉持着“道法自然”的修行理念，与那些等级森严的体系有着很大的区别。

不过，风羲和洛天仙，还是以他们的眼光和经验，大致给这条体系，划分出了几个等级。

第一步，为入门阶段。

初入道者需打熬筋骨、凝神静气，同时注重心性磨炼，然后达到炼精化气的境界，初步掌握一些术法，可御使符箓、低阶法宝，但尚未脱离凡胎；

第二步，则是散仙境界了。

修行者渡过“四九重劫”后褪去凡体，成就散仙之身，寿命延长，法力大增。

但是在这个时候，需要面对三灾九难，应对天雷、阴火、赑风等劫数，稍有不慎就形神俱灭。

第三步，可称地仙。

修行者避过数次大劫，驻世长生，法力通天，已经可以开宗立派。

这个阶段，需要注意外功积累，积攒善功以抵消劫数。

第四步，便是天仙。

超脱尘世，飞升灵空天界，与天地同寿。

这一步的时候，还需要彻底了结尘缘，斩断七情六欲，才能证得无上大道。

至于第五步的金仙，如何成就，风羲和洛天仙，还无法从他们仅有的根基道法之中，看出其中的玄妙。

不过可以肯定的是，金仙果位，在地球这个特殊的世界威能难显，离开地球，至少不在传说、仙王果位之下。

风羲甚至还怀疑，如长眉真人这种特殊的存在飞升之时，已经不下于造化、准仙帝层次了。

姐夫带着小姨子在海外默默修行，完全不沾修行界的因果，期间只出去了两次。

一次是在鸠摩罗什翻译佛门经书的时候，向他讨教了一番佛门修行与理念；另外一次则是在达摩东渡之时，学得了一丝禅宗精髓。

按照达摩的话来说，风羲和洛天仙，都与“拈一笑”的禅宗，有着很深渊源，期待将来能在极乐世界看到他们。

“有机会的。”

在风羲和洛天仙离去之后，达摩竟然将和他们两个讨论佛法的经历，写在了他的传灯录之中。

“风神君”与“洛天仙”之名，慢慢出现在了风羲和洛天仙，暂时不愿深入的修行界之中。

他们两个，仿佛世外之人，在这个世界修行，几乎没有沾染任何因果。

这个世界的修行，是很讲究根性禀赋的，很少有修士拥有一世修行就飞升的根性。

强大的修士，几乎都是一世又一世求道，在不断的轮回之中，提升自己的根性，最终得以修成正果，成仙作祖。

这和灵空天界与极乐世界传下来的修行法，有着很大的关系。

无论是道门正统，还是佛门真传，他们已经将修行功法，梳理得很详尽，几乎不需要修行者有什么超绝的悟性。