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第53章（第1页）

《左传》、《毛诗》、《逸礼》、《古文尚书》立于学官，不久又立《乐经》，从

而将过去的五经增为六经，每一经的博士增为五名，六经共30名，每一博士领弟子

360人，共有弟子10800人。此外，又徵召各地通晓一艺教授11人以上，以及懂得

《逸礼》、《古文尚书》、《毛诗》、《周官》、《尔雅》、天文、图谶、钟律、

月令、兵法、文字等学问的人数千人，到京城来&ldo;记说廷中，将令正乖缪，壹异说&rdo;

[注]。在全国兴起了一个大规模的古文经学宣传运动。

从王莽来说，为了实现政治欲望，也需要有一种新的学说作为自己的理论武器，

而刘歆所鼓吹的古文经学，尤其是其中的《左传》和《周礼》，颇有一些利于其篡

汉夺权的内容，所以他利用政权的力量大力支持刘歆推行古文经学，同时换取刘歆

等人利用古文经学为其固位、篡权和托古改制制造舆论，提供谋略。

元始三年（公元3年）王莽把女儿许配给平帝为皇后，刘歆等人就占卜说：&ldo;兆

遇金水工相，卦遇父母得位，所谓康强之占，逢吉之符也。&rdo;[注]并为之&ldo;杂定婚

礼&rdo;[注]。由此，王莽得加号&ldo;宰衡&rdo;，其子王安、王临皆封侯。

元始四年，王莽奏立明堂辟雍，以刘歆典其事，其制度之盛，无与伦比。从而

赢得天下儒生学士的好感，他们上书认为这是比&ldo;唐虞发举，成周造业&rdo;更有意义

的事业，要求给王莽&ldo;位在诸侯王上，赐以束帛加璧，大国乘车、安车各一，骊马

二驷。&rdo;[注]王莽得加&ldo;九锡&rdo;，成为无冕的帝王。

元始五年，刘歆作《钟历书＃与《三统历谱》。前者从钟律的考定，以恢复古

代的乐律。后者从其父&ldo;王者必通三统，明天命所授者博，非独一姓&rdo;的理论出发，

考其三代历日，从而探索历史变化与天命的关系。两者后来都成为王莽篡权建新的

基础理论。此年底，平帝苑，王莽更仿周公，为&ldo;居摄践柞&rdo;，一切&ldo;皆如天子之

制&rdo;、&ldo;民臣谓之摄皇帝&rdo;[注]。除了未加冕以外，一切都与皇帝一样了。而刘歆

也因之被任命为少阿，成为&ldo;四少&rdo;之一，地位比前提高。

居摄二年（公元7年），东郡太守翟义起兵反王莽，立宗室刘信为天子。王莽任

命孙建等七人为将军，率兵征讨，刘歆也被任命为扬武将军，屯兵于宛。直到翟义