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第21章（第1页）

鸟，陵柏涧石，红芙泽兰，孤竹女萝，随手寄兴，辄增妩媚。至如‘迢迢牵

牛星’一章，纯借牛女作象征，没有一字实写自己的情感，而情感已活跃句

下。”（梁启超《中国之美文及其历史》）继之而起的诗人也多诸此道，且

不说曹植乐府诗和阮籍咏怀诗中那些通篇皆为比兴的名作，1单是左思的“郁

郁涧底松，离离山上苗”（《咏史》其二，《晋诗》卷七）和陶渊明的“青

松在东园，众草没其姿”（《饮酒》其八，《晋诗》卷一七）这两个比喻，

就无数次地被后代的诗人所模仿、借鉴。第二是丽辞的熔炼。后人批评八代

诗风，常常集矢于辞藻之华美，陈子昂说“齐梁间诗彩丽竞繁”（《与东方

左史虬修竹篇序》，《陈伯玉文集》卷一），李白更进而说：“自从建安来，

绮丽不足珍”（《古风五十九首》其一，《李太白全集》卷一）。事实上，

辞藻华美本身并不是诗歌的弊病，从汉魏到陈、隋，诗人们在丽辞的熔炼上

耗费了大量心血，他们的成就正是唐人继承的文学遗产之一部分。而且在八

代诗人所创造的丽辞中，既有曹植、陆机、潘岳、谢灵运的繁富、浓丽，也

有张协、谢肌、何逊、阴铿的清新、巧丽，后者对唐人具有很大的启发作用。

1当然，作为上述两种手段的补充，八代诗人在直陈其事的叙述、描写及平淡

美的追求上也很有成就，前者如建安诗人，后者如陶渊明，其义自明，不用

多说。

由于先唐的五七言诗已经达到了相当高的水平，所以产生了许多风格各

异，自具面目的诗人，为节省篇幅，让我们看看后人对他们诗风的简要评述：

曹操诗“如幽燕老将，气韵沈雄”（敖陶孙《臞翁诗评》）；曹植诗“如三

河少年，风流自赏”（同上）；刘帧诗“真骨凌霜，高风跨俗”（钟嵘《诗

品》卷上）；阮籍诗“遥深”（刘勰《文心雕龙?明诗》）；稽康诗“清峻”

（同上）；潘岳诗“烂若披锦，无处不善”（《世说新语?文学》引孙兴公

语）；左思诗“错综震荡，逸气干云”（胡应麟《诗薮》外编卷二）；张协

诗“文体华净”（钟嵘《诗品》卷上）；郭璞诗“文体相辉，彪炳可玩”（同

上卷中）；陶渊明诗“如绎云在霄，舒卷自如”（敖陶孙《臞翁诗评》）；

谢灵运诗“如东海扬帆，风日流丽”（同上）；颜延之诗“如错采镂金”（钟

嵘《诗品》卷中引汤惠休语）；鲍照诗“如饥鹰独出，奇矫无前”（敖陶孙