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在去灵城那个园林聚会之前,八大家的“明桩”除了水家之外,简单的碰了碰头,据说禤家对这件事情最为反对,直接不打算出席。
禤家是玄门大家族中人丁最为凋零的一个家族,他们在历史上随流官、客家迁移的潮流迁入岭南地区。
虽然修行人少习武,但是他们习武是为了炉鼎强健,而禤家则是真正以武入道的家族。他们供奉的祖上神位就是一位将军,据说他们的姓氏来源就与四根羽毛代表的武将品阶有关。
有说是衣服上的四根羽毛,但是他们的姓氏是示字旁,这个偏旁和衣字旁差了一点,有人说是当时的皇帝造字赐姓之时漏写了一点,于是变成了禤字,也有人说这说法过于牵强,示代表的是祭祀,指的是禤家祖上曾经登仙的那一位曾经是领导四名有护背旗的旗总与队总及其手下兵士的将军。
但禤家自己没有对自己的姓氏来历有过什么说法,而当年迁入岭南之时,岭南当地还有许多械斗事件,民风剽悍,他们以武入道这个修行根基,倒是让他们很快在当地立足并且隐居起来。
在玄门世家中,他们可谓是最低调的一支了。
政商两界都没有过什么与禤家相关的传闻,即便是在岭南,他们也不是什么有影响力的地方势力。
而他们的明桩也很明,不是岭南的武道馆馆长,就是岭南的书法协会会长,而且直接使用禤姓行走。
据说他们会将没有修行悟性的家族子弟直接遣出本家,让这些子弟出去自立门户,经过一千多年,现在岭南一处禤姓的人家已经很多实际上和修行禤家没什么关系了。
金家封建王朝还存在的时候,一千多年来一直是玄门世家中最强势的一支,此前只有木家没有和金家有过试法演法,这是因为木家一向也不太喜欢入世太深,他们历史上的财富积累有很大一部分是来自于与其他家族的交易。
因为木连山脉只有木家秘法可以在里面长期修行出入,所以在特定物品采集上可谓是得天独厚。
产自木连山的药、石、炼器原料,都需要通过和木家交易才能获得。
所谓药毒双生,虽然吞天的血液身躯含有剧毒,但是它是大能魔物,陨落之处生成天材地宝,如果能够炼化采掘,对于修行人来说,自然是珍贵的东西。
对于修行来说,道、侣、法、财缺一不可,而如果要开宗立派,还需要一个“地”。
这其中最不难求到的反而是财。
不过是以财换取天材地宝,这桩买卖对于修行人来说是求之不得的。
木家虽然在上一轮的朝代更迭、整个华国生产关系发生翻天覆地变革的那数十年间得到了最好的传承保存,但是在历史上,金家才是修行门派里最强势的存在,甚至封建王朝的更迭里也有他们的影子,金家人出仕则任宰相者众,入商能得千金者也多。
曾经风头无两,并且能穿过朝代更迭而历久不衰,并且主导了古金木的认主仪式由金乌择主变成了洞天之中灵童试法,可以说是玄门世家中隐隐存在的领袖。
只不过在这一场前所未有的时代与生产关系的变革过程中,金家也再不能延续他过去的神话,传承也日渐式微,现在的金家长老是大成之境,但是长老之下,也再无人大成。
丁家和妫家的这一代的主事人都是女子,不过两家的情况又有所不同。
丁家是由于长老那一辈大成之境的成就者是女子,现任丁家的家主是她的孙女,但是丁家男女弟子的比例是差不多的,修行的法门也并不是只有女子可以修行的坤道法门。
而妫家传下来的修行法门是只有女子可以修行,所以妫家的家主自然只能是女子。妫家向来是找男子入赘延续香火,而生下女子,女子可以留在妫家,接触家族核心事务,修行妫家法门,男子则到成年之后给一笔钱,出去自立门户,从此两不相问。
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