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第二百五十五章 谁是谁的祖宗（第1页）

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李玉龙和他的剑桥大学考古队员们不但自己对那倒塌的巨石建筑废墟进行了考古发掘，他们还发动起来了大金牙司令欧萨斯手下的那些黑人游击队员，让他们为这个被当地人称为圣灵之城的城市遗迹进行初步性的考古发掘。

这些黑人游击队员们虽然对于考古学没有什么认识，但是他们对于挖掘金银财宝的兴趣是非常浓厚的。

大金牙司令欧萨斯就利用了这些游击队员们的这种兴趣，告诉他们这座圣灵之城所有的石头，甚至一砖一石都是财宝，将来可以作为自己地盘内的旅游事业加以开发，他告诉手下不能破坏这里的任何石头，当然他们的目的是挖掘埋在地下的金银财宝。

李玉龙对于大金牙司令欧萨斯的这种安排也表示非常的无奈，因为现在他们剑桥大学考古队的人手并不是十分的足够。

所以这些黑人游击队员在经过李玉龙他们的简单培训之后，也开始参与到了挖掘活动之中。

李玉龙把挖掘的重点定在了那个倒塌的巨大的石头建筑物的废墟上。

他认为这个巨型的石头建筑物的废墟，或者是个神庙，或者是个宫殿，总之是一个非常了不起的地方。

所以如果从这里开始进行挖掘的话，一定会有所发现的。

就这样由剑桥大学考古队员们，在进行统筹和指导，负责全局性的挖掘规划。

而大金牙司令欧萨斯带领下的黑人游击队，正义圣灵军，的游击队员们，在经过简单的培训之后，也和剑桥大学的考古队员们一起投入到了对圣灵之城的挖掘之中了。

在这个考古挖掘的过程中，事情进展得似乎也是非常的顺利，热带雨林的土壤大多都是非常松软的腐殖质土，而这些松软的土壤覆盖下的巨石建筑大多是有一些坚硬的火成岩构成的，所以挖掘者可以很轻松的分辨出他们需要小心保留的实质建筑和需要剥离的土壤部分。

也正因为如此，李玉龙也就不担心，这些粗手粗脚，没有任何的考古学知识的黑人游击队员们，会把这伟大文明的遗迹给破坏掉了。

因为李玉龙告诉了他们一个非常简单的原则：

那就是在挖掘的时候，如果碰到硬的东西，就一定不要使劲儿的去挖，而是采取非常迂回的策略，把硬东西周围的土壤全部都剥离掉，最后把那个硬硬的石头部分露出来。

就这样这两只混合型的队伍在这圣灵之城里干了差不多两天一夜的时间，他们把这巨型的石头建筑的废墟的表面，基本上都已经清理干净了。

这天一大清早，李玉龙在吃完早饭之后，便爬到了一个由挖出的土壤堆积成的小山之上，他踩着这个制高点，俯瞰那个已经被清理出来的石头建筑的废墟。

这一看可不得了，让李玉龙更加肯定的意识到，这个规模巨大的巨石建筑物废墟很有可能是一个意义重大的考古学遗址。

从这个建筑的平面规模上看，它至少占地有十平方公里，而且废墟遗址的形状呈现出一种非常规则的正方形，或者说与正方形非常接近的四边形，而这种四边形的图案恰恰与各种古代金字塔基座的图案非常的相似。

而从这个建筑立体规模上看，它倒塌之后形成的废墟上，依旧可以看出这是一个下大上小的金字塔型建筑。

由此李玉龙推断，他们发掘的这个巨石建筑很有可能是一座已经倒塌的古老金字塔。

赫伯特·埃克塞特教授也爬上了这个土壤堆砌的高地，他也对李玉龙说道：

“李，你看这巨石建筑的遗迹，我觉得这里更像是一座倒塌的金字塔！

不过究竟它是一座古埃及式的金字塔，还是两河流域式的阶梯金字塔的塔庙，抑或是一种类似于南美玛雅人和阿兹特克人建造的阶梯式金字塔，光从现在的发掘成果来看，我还真不好判断！”

阿卜杜勒·阿尔·哈兹莱德此时已经爬上了这座土山，他也对李玉龙说道：

“李先生，如果我们在非洲内陆发现了金字塔的话，这是不是就意味着，金字塔文化并不只有埃及才有，这是一种在整个世界范围内都非常普遍的文化现象呢？”

西瓦吉·达达登上土堆之后在旁边发出了不同意见，他说道：

“阿卜杜勒先生，您这种观点我不能同意，至少在印度次大陆就没有像古埃及，古巴比伦或者古玛雅人建造的那种金字塔！”

李玉龙这时候用眼角的余光扫了一眼西瓦吉·达达，然后否定道：

“你错了！西瓦吉，你也不想想，印度教的那些神庙不也都是上小下大，类似于金字塔的形状吗？

阿卜杜勒先生所说的关于金字塔文化的普适性，并不是没有道理的！