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一秒记住【xiaoyanwenxue.com】精彩无弹窗免费!石梁下洞里刻有围棋和棋盘。棋盘之大,堪称天下第一。石洞南面的石崖上有一亭,始建于明万历年间(1573——1619年),名为日迟亭。青霞洞顶端石梁上有一缝隙,长三十多米,南宽北窄。窄处寸许,宽处一人巾地面爬行可通过。从洞底仰望,可见山外青天如线,故称“一线天”。
石梁西坡有棵千年古松,有如两条张牙舞爪的青龙,名“战龙松”。山脚赭红色的围墙当中是柯山石桥寺,山门外圆形的池塘里盛开着莲花,名“玉井莲花”。咏余池上聊倚枕,风月潇潇吹白莲。
那是古人笔下的翩然雅致。池旁长着两棵双人合抱的古樟,寺内井泉,传为明太祖朱元璋在此饮马。围墙左边的通仙门外,有明朝四川巡抚徐可求的墓,墓旁的石人、石马和石羊尚存。
顺阶上山,师徒二人来到山腰的一处天然石洞,名为王乔仙洞,传为王乔化石成仙处。向洞的深处走去,大约半小时后,洞中忽然暗下来,又走半小时,完全漆黑一片,伸手不见五指,且洞似乎没有尽头。
两人正欲原路返回,忽然听到有声音从里面传来:
“青霞洞口问游仙,野渡舟横细草边。
四五尺深浮雪涨,两三人去伴无眠。
沙村睛泛水中月,春岸晓归天上船。
何待乘槎通碧溪,香泮花影锁风烟。”
此人声音虽有变形,但还是那么地熟悉,是谁呢?燕玄虎眼睛珠子转了几圈,想说什么,但看了看师父元玄子,还是强忍住闭了嘴。
又一个女声传了出来:“王子去求仙,丹成入九天。洞中方七日,人间已千年。”
这个女的是谁?他们还在洞里呆了七天?
师父二人一言不应,加紧蹑声前行。
再有一个很怪味的男声说:“闲看数招烂樵柯,涧草山花一刹那。五百年来棋一局,仙家岁月也无多。钟离先生可知烂柯棋谱?”
燕玄虎盯着元玄子很想说话,元玄子信步缓行,泰然自若,仿佛什么也没听。
却听燕玄龙说:“昔日王质入衢州烂柯山采樵,遇神仙奕棋,乃记而传于世。白先,黑胜一路,各一百四十五着,黑杀白二十二子,白杀黑九子,黑有十八路,白有十七路。”
怪味声音继续发问:“围棋又名坐隐、手谈、忘忧、烂柯,这四个词语,是否正好暗合了你们中国的传统文化?”
他说你们中国?莫非他不是中国人?听那古怪的发音倒像是日本人?
燕玄龙说:“两人对奕,无人事纠纷,唯棋局凸现,是故坐隐;坐奕无语,全凭黑白相交,是谓手谈;人间苦乐奕者不晓,恍若隔世,所以忘忧;一局未竟,斗转星移,岁月如电,故言烂柯。围棋亦是仙家之物。围棋黑白二子象征日月阴阳,圆形棋子象征天象苍穹,棋盘四周可比地象四方,棋盘之上,沧海桑田。”
“我们日本人认为禅理棋理很接近,你们中国人怎么看?”
果然是日本人!燕玄虎憋着一口气,加快了脚步。
燕玄龙说:“佛经翻译家鸠摩罗什是求道高手,如同日本唯美的大竹英雄,与人下棋,拾敌死子,空处如龙凤之形。境界达到高妙之处,万法归一。崇佛的梁武帝号称是中国的围棋皇帝,棋至逸品。黑白世界犬牙交错,变化莫测,生中有死,死中有生,正是玄门弟子堪破生死的借助。
明朝中峰和尚有谒:俗谛事黑子,真谛是白子,十八界内,夺用争先。平地起是非,终难逃生死。纵教看得眼睛穿,翻转棋盘都不是。”
此刻,元玄子和徒弟燕玄虎已走到他们面前,燕玄龙连忙拱手施礼,那日本人先是鞠躬,不待介绍便直问元玄子:“听说元道长是玄门领袖,深知中华文化,如何解释相互杀来杀去的围棋却体现了你们道家所说的天地大道呢?”
此问明显带着挑衅和挑战性,元玄子不慌不忙,淡然一笑说:“围棋只有黑白两子,符合道家一阴一阳之谓道的哲学。围棋诸子并无尊卑高下之分,体现了玄门众生平等的思想。围棋的最终目的是围地,要想围住,需有活棋才行。而活棋须有两眼。目与眼,即是虚和无,棋子则是实和有。在围棋中,无比有的更重要。体现了道家有之以为利,无之以为用,有生于无的思想精髓。当然,围棋的核心思想理念是天人合一,内涵是天地人和。
《棋经》有言:持重而廉者多得,轻易而贪者多丧,不争而自保者多胜,务杀而不顾者多败。
清朝尤侗也有一句:试观一十九行,胜读二十四史。放在围棋里,气为天道,盘为地道,黑白较量为人道。落脚点在于天地人三才的和谐之道。这也就是我们中华文化的核心价值观。至于棋盘之上的撕杀,也正是应了那古话:好战必亡;忘战必危。兵不可玩,玩则无威;兵不可废,废则召寇。以战止战,虽战可也。”
元玄子说完,已信步来到开阔敞亮的洞口,那个日本人怔了半晌,仿佛忽然醒来似的,跑过来对着元玄子九十度鞠躬,十二万分礼貌地说:“我是山口路一,特地从日本大阪来到中国学习传统文化,请多多关照!”
元玄子并没有表态,跟在后面的燕玄龙阴阴地说:“你是来寻找无药仙方的吧?”
山口路一抿抿发白的薄唇,脸色很不自然,他咬着牙没有说话。
燕玄虎问他:“你认为哪里有太一仙方?”
山口路一犹豫了一下,说:“日本,日本的有。”
这时,在他身边发出一个女人轻蔑的笑声,他回头看了一眼,立即两眼发光,随即把身体也跟着转了过来。那女人正是吴莹莹。
山口路一对着吴莹莹一本正经,咬文嚼字地说:“徐福不是传说,他是真有其人。他的故乡在江苏省连云港郊外的徐埠村。徐福为秦始皇寻找不死仙方那也不是传说,是真有其事。徐福东渡的仙岛,就是日本国的本州、四园、九州三岛。从北到富士山的静冈,南到九州的熊野,鹿儿岛以及关西地区都留下了徐福的足迹。”
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