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第151章 天理（第2页）

还要定心水干啥？”

靠！！就这素质还呆在太乙观里混到今天？

道众们一致投去大白眼，表示严重鄙视！

元玄子一点儿也不生气，要是拍桌子踹板凳，哪种还能叫地仙吗？

元玄子面带微笑说：“学道不难在才气，难在志趣；不难在识量，难在眼光；不难在学问，难在品格；不难在勇猛，难在坚久；不难在解悟，难在超脱。

打坐能不能定心呢？可以。

为什么还要寻找一生定心水呢？

比打坐来得快！”

道众们都笑了。

“你们不要笑，我怕你们听不下去，以后再给你们讲打坐的窍道。”

“师父，我们也想成仙，你现在成了地仙，我们还是凡夫，你看我们如何才能早日成仙？”

元玄子说：“天下有三件最大的难事：为国而至于祈天，为学而至于圣人，为人而至于神仙。”

何谓圣？

大而能化谓之圣，悟而能觉谓之佛，圣而可知，

佛不可名谓之神，神不可测，谓之仙。”

“师父，成仙是不是必须要住在山里啊，你看仙字是人旁边一个山。”

此人感觉像个托儿，问的问题都很可笑。

元玄子说：“道家功夫，全在实炼；玄门修持，又以身心性命为第一要着。

佛家重修性，舍此皮囊；道家性命双修，保此皮囊，更修此皮囊；儒家不舍不修，听天由命。

儒家重入世，佛家重出世，道家不出不入，可出可入，用儒行藏，一片天机，无拘无束，无执无碍，唯道是从。

得其时则驾，不得其时则蓬累而行。

驾可以安天下，蓬累而行可以小天下。

入世而无入世相，出世而无出世相，住不以住为住，隐不以隐为隐。

其洞达、洒脱、飘逸、自在逍遥，又为何如？

昔伊尹、太公、范蠡、张良、诸葛、伯温、希夷、尧夫等，无不住世而不为世薄，居尘而不为尘染，其学问之汪洋渊博，见识之精纯独特，神思之深玄幽远，心性之澄澈圆明，人品之高洁超迈，又岂为常人所可企及？

何也？

因道家人物，无不从最高明处最远大处最上乘处立足。”

“师父！什么是借假修真？”

元玄子讲道：“何谓假？人身生存于世，不过百年。三寸气若断，躯体便腐败，回归虚空。