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就算你能参透那句廓然无圣,若只停留在祖师话上,也只是瞎掰乱扯。
为何?
因为你的心还在漆黑的桶里,这个光亮得靠自性去点燃,别人吃饭帮不到你肚子饱。
所以道,参得一句透,千句万句一时透,自然坐得断把得定。
古人道:粉骨碎身未足酬,一句了然超百亿。
达摩劈头与他一拶,多少漏逗了也。
帝不省,却以人我见故,再问:对朕者谁?
达摩慈悲忒杀,又向道不识。
直得武帝眼目定动不知落处,是何言说,到这里有事无事,拈来即不堪。
达摩面对这个糊涂虫皇帝,分别心特别重的大俗人仍旧慈心教导,但都白瞎,皇帝除了发呆仍是无解。
端和尚有颂云:
一箭寻常落一雕,更加一箭已相饶。
直归少室峰前坐,梁主休言更去招。
复云:谁欲招?
帝不契,遂潜出国。
这老汉只得渡江至魏。
时魏孝明帝当位,乃此北人种族,姓拓跋氏,后来方名中国。
本来英雄一箭就能射大雕,但碰上菜鸟,八箭也白搭。
无奈,只得云少林寺面壁去。
直过少林,面壁九年,接得二祖,彼方号为壁观婆罗门。
梁武帝后问志公,公云:陛下还识此人否?
帝曰:不识。
且道与达摩道底,是同是别?
似则也似,是则不是。
达摩在少林寺旁的一处石壁下打坐,也不住庙,也不挂单,也不搭理谁。
六祖说得好:
生来坐不卧,死时卧不坐。
一具臭骨头,何为立功过?
如果有谁以为对着岩壁坐上九年就能成佛,那门口的石头狮子早就成佛了!
究竟什么是圣谛第一义?
傅大士《传心颂》送给大家:
夜夜抱佛眠,朝朝还共起。
起坐镇相随,语默同居止。
纤毫不相离,如身影相似。
这里还有祖师吗?
若有,唤来与老僧洗脚!”
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