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第六百二十一章 风起（第1页）

甭管以普雷酋长和亚尔酋长为首的肯塔纳野蛮人首领，心中有没有自己的小算盘。

当他们点头同意与肖恩，与永夜军领合作，肖恩专门为他们研发的信仰武器正式发威的时候，一切都会被冲击的支离破碎。

因为永夜军领接下来的操作模式，完全超出了他们的想象，也不给予他们任何的可趁之机。

原本前来狙击肯塔纳野蛮人，防止他们大规模南下的五大精锐军团，成为了迎接队伍。

一边帮助肯塔纳野蛮人的两大部落在安迪斯东峦安营扎寨，暂时稳定下来。

一边将原来作战用的军需物资，源源不断的运送上来，作为赈灾物资。

得到援助后的肯塔纳野蛮人，稍作修正后，一些人选择带着一部分生存物资，深入肯塔纳冰原，寻找并劝说更多肯塔纳野蛮人部落前来安迪斯东峦，接受救济和赈灾，其中以祖灵军团最为活跃，尤其是那些拥有祖灵附体的祖灵战士。

不仅因为他们拥有祖灵附体，更容易说服自己的族人，还因为他们是肖恩的最坚定拥护者，自然更有动力。

肯塔纳野蛮人不同于鳄族人。

鳄族人与安迪斯人只是生活习俗上变的有所不同，本质上并没有区别。

是可以进行各方面同化改造，甚至是通婚的，这种融合最快的方式。

至于这个过程中，究竟是安迪斯人影响鳄族人多一些，还是鳄族人影响安迪斯人多一些，仰或是两者双方融合。

肖恩并不在乎，只要能归到他的统治下，都是永夜人，生活风俗这种东西，是随着时间推移和生活条件变化而慢慢改变的。

肯塔纳野蛮人则不一样了，他们与安迪斯人体型太过悬殊，通婚几率很小，还得像山地肯塔纳野蛮人那般，尽可能保持他们血统纯粹性，到时候军领方面也不会提倡大规模通婚。

好在已经有了专门对付他们的信仰武器，也不需要这一方面作为纽带。

所以，永夜军领对他们采取的是赈灾为主，分批改造，分批迁徙为辅。

在安迪斯山脉东峦与冻土草原交界处建立大规模的赈灾区，帮助肯塔纳野蛮人挺过接下来最艰难的三个月。

只要春雪化冻，冻土草原有了生机，他们就可以凭借以往的生活方式，寻找到一部分食物，而且安迪斯山脉东峦现在已经空出来了，可以成为他们新猎场。

这里可是曾经养活过十几万山地肯塔纳野蛮人，自然也能养活十几万肯塔纳野蛮人。

再加上从永夜军领源源不断运输上来的物资，应该能帮他们支撑一两年。

这种方法只是权宜之策。

真正主策还是在分流上。

优先从这里分流出去的，是那些不适合在苦寒环境中熬下去的老弱病残。

进入永夜军领后，他们的去向则根据他们的身体状况而定。

若是能经受的住长途跋涉之苦的，将会前往北方要塞的祖灵圣殿朝圣，接受祖灵洗礼和赐福，顺便学习简单安迪斯人语，便于交流。

身体无法承受长途跋涉的，则会安置在类似山地肯塔纳野蛮人的聚集点中，与其一起来得通常由他们健壮的家人，在永夜军领的帮助下，开始新的生活。

这样的情况通常不是太多，连续数年的煎熬，已经将这部分淘汰的差不多了。

其次分流的便是那些强壮的肯塔纳野蛮人了，不论他们以后是否成为士兵，都必须到北方要塞祖灵圣殿，接受洗礼和赐福，只有这样，肖恩才能放心的将他们扔入自己的领地中，放心使用他们。

转化成祖灵战士的肯塔纳野蛮人，他们既不是进入安迪斯环形山脉，也不是重返肯塔纳冰原，而是进入柯格尔草原，进而进入奥丁大草原。

一到这里，大部分肯塔纳野蛮人就流连忘返了。

柯格尔草原比起冻土草原肥沃何止十倍

他们每天只需要将牧群驱赶出来，躺到草地上睡大觉，晚上再将牧群赶回去便可以了，这简直就就是天堂般生活。

也有一部分肯塔纳野蛮人比较守旧，不仅死守着自己的传统不放，就连故土都不舍的放弃。

对于这部分，肖恩同样也满足了他们的愿望，作为守护者留在了肯塔纳冰原上。

随着肯塔纳野蛮人大规模分流，这里的人口逐渐变的稀少，他们占有的土地和资源增多，生活质量上或许有所提升。

对永夜军领来说，他们也不是一点意义都没有。

那就是最大程度的保证了自身血统和风俗的纯粹性，若是分流出去的肯塔纳野蛮人被同化的太厉害的话，还有办法帮他们追忆起曾经的传统。

至于以后究竟能有多大作用，谁也说不准，反正一时半会肯塔纳野蛮人也分流不完，说不定用不了多久，他们的想法就会变了。