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第51章龙涎与圣女（第1页）

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张伟又想起了那句，凡人是最好的修仙体，是啊！过去的一切都没有什么，重要的是自己心里已经有方向了。

曾经的自己不知道天高地厚，以为自己有奇遇，就肯定会顺风顺水。

那个时候，根本不懂什么叫天有不测风云，而真正的到了困难的时候，自己知道根基不稳的后果是多么的严重。

所以现在自己必须用踏踏实实的心去面对一切，因为敌人是看不见的，有时候就算自己的某个错误，也有可能成为最大的“敌人”。

回忆曾经的修仙，张伟心有所感，仙师当时也是会变化的，50多岁的样子马上就变成了30来岁的样子。

而现在的许师母应该是自己还不知道变得有多么年轻了？应该不会啊！或许两者的变化本来就毫不相干的。

难道是许师母之玉佩的陈里有提炼过的龙涎？传说提炼后的龙涎可以让人变年轻的。

传说夏朝衰微的时候；有两条天龙降在朝廷前说道：「我们是褒国的两个先王。」夏帝占卜，结果是杀掉、赶走或是留下他们都不吉利，唯有请得龙的龙涎沫储藏起来，才是吉利的。于是陈列了玉帛，告请天龙，天龙便留下了涎沫，夏帝用木柜子收藏起来。

夏朝灭，这目柜子传到商朝。商朝覆灭，这木柜子又传到了周朝。到了厉王末年，打开来看，那龙涎，无法除去，厉王命令宫女**身子对着龙涎大声鼓噪，那龙涎变成黑色的蜥蜴，窜道后宫。后宫有一个七、八岁的女孩碰到他了，到十五岁时怀了孕，这侍女生下孩子就丢弃了。

宣王的时候，民间流传着一首女孩子唱的歌：「桑木的大弓啊，萁草的箭袋，说得是周朝啊，即将灭亡了。」有一次，宣王听说一对夫妇卖桑木弓和萁草的箭袋，就下令逮捕他们。夫妇便在逃亡中，深夜听到路边有一个女婴的啼哭，怜悯之下捡养了她，逃亡褒国。这个女应正是当初那个碰了龙涎的侍女所遗弃的。女婴长大后，被褒国进献给周朝，名字就是褒姒，而幽王对其的宠爱世人皆知了。

周太史伯阳在读到这个纪录时感叹说：“祸成矣，无可奈何！”于是便有了“龙涎遗祸”之说。

后来据说龙涎变成黑色的蜥蜴后一路延水向东跑，到大海后，又从大海回钱塘江，后来被茅山道士所获，茅山道士据说是智慧的化身，就用龙涎与当地的蜥蜴交配稀释，被用来用炼丹之物。

甚至传说从此后，会稽山区域就拥有了“王霸之气”，因为这是天龙的涎沫稀释而成的。

久而久之东白山区域就多了很多“龙”山，因为龙涎把山都熏“活”了。

或许现在的滴水岩龙气，就是龙山中的龙涎所化，而许师母的玉佩中的陈又刚刚把龙气炼化了？

而这玉佩就是代表所谓的圣女？这次就是刚刚巧合了，把龙气吸收了，许师母也只是恰到好处的获得了天材地宝？

……

张伟也曾经听说过一些秘密的传说，就是后来的蜥蜴之龙涎就成了天材地宝了，因为所谓天地交泰，和和美美，气和了，也就美了。

这就是大自然的功劳，一草一木都是美的分享者，也是美的创造者。

东白山的美因人而异，只要天下太平，这里的美就分享给整个天下。

而如果有人来侵略这里，那么“三千越甲可吞吴”也是平常化的“霸气”。

……

“叮！”

是天师发消息过来了，他说有人告诉他，曾经的苗族养蛊人有一种特别的本领，就是斩断手斩断脚的人，他们可以完好无损的把手与脚接上去，还有甚至有发明过一种巫术与蛊术的结合医术，让一些斩断手斩断脚的人可以如那些蟹一样的重新生出好手好脚出来。

而张伟确实听说过一些地方出现过这样的事情，就是有人当人面斩下自己的手，可是不久后手又好了。

……

还有天师说了，有人说东白山确实有圣女的传说，还说女娇本来就是定为圣女的人，而大禹就是利用女娇与另外六个美女洗澡的时候下手了，就是偷走了女娇的红衣服。

事情是这样的，大禹到现在的廖宅的始悟坑，当时是堰塞湖，大禹看见迷雾中有美女飘过来，一转眼就不见了，就以为是仙女，而这个美女就是女娇，因为雾大，而且女娇是站在大头鳖上的，看见有陌生人，就蹲下去了，又躲了起来。