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第二十四章 论道（第1页）

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泽辉殿供奉着的灵位依照惯例是鸿蒙学宫历代掌教，或是一些对鸿蒙学宫有突出贡献的先贤大能。牌位上记载了他们的生平往事，供后人瞻仰。每一代拜入鸿蒙学宫门下的弟子，第一件事便是来泽辉殿外进行祭祀朝拜。

正所谓圣人无常心，以百姓心为心。善者善之，不善者亦善之，德善。信者信之，不信者亦信之，德信。辉泽众生，如是而已。

待新入门的弟子站定后，泽辉殿殿门缓缓洞开，殿中观摩试炼的道人们率众弟子在一衍的带领下，鱼贯而出，也立于殿前。

站立在台阶下最前方的一群师兄和尹青所见的鸿蒙学宫弟子衣着大不相同，黄色的道衣长及腿腕，袖长随身紧贴于臂，束发于后，背负长剑。黄色属土，土可化育万物，道衣采用黄色，除了示以庄重之外，寓有“道化万物，参赞化育“之意。

“在场的诸位晚生后辈，今日连过试炼入我鸿蒙学宫门墙，说明你等皆是德才兼备之人，实乃本门幸事。我学宫中人向来尊师重道，因此召集诸位来泽辉殿前行祭拜礼！”一衍道人先是对着众人祝贺，随后整了整衣衫，侧过身对着泽辉殿执礼甚恭。

“鸿蒙学宫历代先贤在上，第十二代执礼长老一衍携师弟师妹率新入门弟子依例祭拜！”

阶下的众人紧随站立前方的黄衣弟子行抱拳礼。

“执礼弟子何在？”

“回禀执礼长老，执礼弟子俱在。”前方的黄衣弟子齐声回应。

“起阵！”一衍庄重严肃，发号施令。

“得令！”

执礼弟子皆拔剑在手，整齐划一，脚踏阴阳，剑指微斜。

“曲则全，枉则直；洼则盈，敝则新；少则得，多则惑。”一衍口中似在论道，又似在传道，言出法随，光晕流转。执礼弟子剑光随道则而动，不见灵力鼓动，一行一止间却让人望而生畏。

“是以圣人抱一为天下式：不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。”随着一衍道音的抑扬顿挫，执礼弟子也渐入空明，人剑合一，剑载道，人亦载道。

“......夫唯不争，故天下莫能与之争！”一衍言毕徒自作揖，不再言语。

舞剑中的执礼弟子齐声和道，“故建言有之，明道若昧，进道若退，夷道若纇。上德若谷，大白若辱，广德若不足。”

执礼弟子剑光如羿射九日落，身形似群帝骖龙翔。剑行时如雷霆震怒，剑罢了似江海凝光。看的尹青目不暇接，如痴如醉。

“......大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。”

“道隐无名，夫惟道，善贷且成！”

礼毕，长剑脱手，击于长空，归剑入鞘。

一时间风云为之变色，天地为之低昂。

阶下众弟子耳听一衍传道，眼观执礼弟子舞剑，犹如醍醐灌顶，茅塞顿开。