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第896章 功法的立意（第1页）

古铄恍然而悟，这个石壁是有着大神通，能够将修士推进大道之中，徜徉在大道之中，在这种环境下，领悟的速度自然极快。

古铄迅速开始推衍玉鼎诀。

一天.

古铄对于玉鼎诀就有了大概的了解，这个玉鼎诀的修炼方法，就是以自身为鼎，熔炼天下。

此时他有些明白当初的两仪居士为什么没有修炼玉鼎诀了。

当初两仪居士得到了玉鼎宫，也必然得到了玉鼎诀，但是却没有修炼，因为悟性不够。即便是有着这面石壁，这面石壁只是将你推进大道之中，能否领悟，靠的还是悟性。就像把一个人给带进一个餐馆，随便吃。但是能吃多少，得看每个人的肚量。

而两仪居士，很明显悟性不够。领悟不了玉鼎诀。但是两仪居士也不是全无所得，虽然没有领悟玉鼎诀，但是却从中自己推衍出一种功法。

两仪诀。

以他现在的境界，自然能够感知到，两仪诀比玉鼎诀的层次低了很多。但即便是如此，在天玄大陆也已经是一个地级的功法。而这仅仅是脱胎于玉鼎诀的低层次功法，可见玉鼎诀的强大。

这个时候，一个问题摆在了古铄的面前。

自己是改修玉鼎诀，还是继续修炼自己从两仪诀改良提升的太极诀？

古铄在大道中沉思，在这种环境下，他的思维异常的活跃。

他的悟性原本就高，又因为深层次领悟了心境，都曾经站在了众妙之门前，因此在道潮中，他的悟性得到了极大的提升。

这种悟性，在这种大道环绕之中，他的领悟推衍速度极快。

很快，他就推衍出来了结果。

自己领悟的太极诀不弱于玉鼎诀。

玉鼎诀奥义只是以自身为熔炉，炼化天地间的一切。但最终依旧只是天地间一熔炉。

而太极诀不同。

太极诀给古铄的感觉，修炼的极致，本身就是天地。

古铄能够推衍出来，现在他的太极诀层次不如玉鼎诀，但是如果比最终的奥义高度，太极诀却要高出玉鼎诀。

立意不一样。

玉鼎诀的立意只是去尽可能的炼化天地间的一切，却炼化不了天地。也就是说，玉鼎诀永远成不了天地。

而太极诀的立意则是演化天地。这是古铄一步一步，边修炼，边推衍功法，一路走到现在的结果。

在这之前，他还没有意识到。

因为太极诀没有后续功法，都是他自己一步一步推衍而成。都是走一步看一步，受困于眼界和知识面，他看不到太极诀的未来。

但是现在有了玉鼎诀，一下子就打开了他的视野，让他有了对比，借助玉鼎诀，对太极诀进行了一次推衍，得出了这个结果。

虽然他现在依旧没有后续功法，但是却看到了太极剑的未来高度。因为从一开始就不一样。

但是高度是高度，因为那是未来。现在的太极诀层次明显不如玉鼎诀。

如果古铄改修玉鼎诀，没有问题。因为太极诀是以两仪诀为基础，而两仪诀是脱胎于玉鼎诀。所以，古铄改修玉鼎诀，完全没有问题。

只是当初两仪居士创出两仪诀的时候，方向就已经偏离了玉鼎诀一些。等到古铄再从两仪诀改良成太极诀，方向又偏离了不少。

正所谓差之毫厘谬以千里。

也正是这种偏离，让古铄走出来另一条大道。

但是这条大道却异常艰辛。

因为玉鼎诀有着成熟的功法，古铄只是按照功法去领悟，去修炼就可以了。但是太极诀却没有成熟的功法，甚至没有后续的功法，需要古铄自己创立。

这何其难也！

一条是前人已经开辟出来的路，相对容易走。