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第309章 贵州城（第2页）

黎哥等数百个苗人也被编入其中，他们并不显眼，军中还有水东、水西两大宣慰使派出的彝族人。

他们被当地人统称为土兵。

与谢玄英的繁忙不同，程丹若的半个月，过得平淡又有规律。

上午，她会处理一些家事，给靖海侯、柳氏写信，给晏鸿之和洪夫人写信，他们比预计晚到了小半个月，家里肯定十分担心。

今非昔比，她如今的汇报更从容，选择性告知了延误的缘故：驿道难行，天气不佳，苗人叛乱导致的路途阻塞，但这都被解决了，他们已经到了贵州。

为了体现尊重（水字数），专程向柳氏提起冯四托付了张佩娘的事，顺带打听一下昌平侯和张家的人情网。

而给靖海侯的报告中，询问的是贵州官场的情况：布政使是谁，哪年的进士，座师为谁，按察使司是什么情况，还有韦自行的家庭背景，有无亲戚关系，曾经的战绩，等等。

水完两份工作报告，还要和张御医等人通信。

聊聊太医院对《治鼠疫》的感想，谦虚地请他们多提意见，也要问问太医院对西南瘴气疟疾的治疗方法，以备不时之需。

下午，她会出门走一走。

越是边陲之地，对女人的束缚就越少，贵州被称为蛮荒之地，科举一塌糊涂，礼教自然也不怎么兴盛，女人上街、干活、买卖的比比皆是。

尤其是苗族女子，她们从不忌讳抛头露面。

程丹若尝试和她们对话。

与现代旅游时，热情开朗的苗族人不同，大部分苗族妇女态度冷漠，虽然不敌视她，却也十分冷淡。她们既不卖古老的银饰，也不穿着华丽的民族服饰，卖的大多是皮毛、猎物和草药。

因为生活艰辛，她们大多体型瘦小，背着巨大的背篓，过早得苍老了。

程丹若以买卖草药的理由搭话，偶尔间杂几句简单的苗语，一来二去的，对方警惕稍减，愿意和她聊两句了。

她问，你们从哪里来？

回答各不相同，有人能清楚地说出自己的寨子，有的却含糊地说东边或西边。

又问她们，这都是什么草药。

她们几乎说不出任何一个熟悉的名称，所用的词汇都是苗语，只有少数人能说出这是“止血的”“让人不吐”抑或是“被虫咬了抹”。

程丹若把这些草药全都买了下来。

回家后，她请来当地的大夫，逐一询问他名称，与记忆中的名字对上后，第二天拿着草药，继续去集市找苗人妇女辨认。

她问，这个叫什么名字？

苗人妇女就说了土称，她重复两遍，确认发音无误后，用谐音标注。

没几天，就攒下一本小册子。

程丹若暂时不清楚，这么做有什么用，但多做一点，总不会错。

逛完集市，买些零碎的东西回家。

天边雾蒙蒙的，丫鬟们忙着拆纱窗，收衣服：“快下雨了。”

“全放到火箱上。”梅韵指挥，“小心，不要勾花了丝。”

火箱设在抱厦里，两层结构，下头是茶炉房，炭火煮茶热饭，热力随着铁管上升到二楼，聚集在火箱内，便能烘烤衣物。

而铁管最终通向烟囱，烟气排出屋舍，并不会在家里弄得烟熏火燎的。

贵州多雨，只能靠这种方式每天烘干衣物。

此时，黄莺瞧见了归来的程丹若，忙请示道：“夫人，绣房的娘子们说，她们的时间都排满了，要做衣裳，只能等到一个月后。”

贵州的天气与大同迥异，需要新裁许多夏衣，可程丹若带的丫鬟不多，自然需要请裁缝铺的人帮手。

她们居然已经排满了？

“这会儿也不是做夏衣的时候啊。”程丹若微微惊讶。

黄莺抿住嘴，不大高兴的样子：“是冯四奶奶……说什么少了两件行李，急着要衣服，就先请了。”

“噢。”程丹若恍然。

说起来，定西伯全家被问罪，三司一把手又都没带正妻，她可能是贵州身份最高的女眷了。按道理，一些事情——比如下帖子、裁衣服、办宴会什么的，都应当让她头一个做，她做完了别人才能做。

裁缝铺自然也该如此，她做好今年的新衣服，她们才能给别人干活，甚至她选好的衣服花色，下头的人都不能碰。