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第二百五十章斩三尸回洪荒（第1页）

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不过法则之道虽然缓慢，但是胜在成就混元的机会比起修炼三尸之道的大上许多。

若没有鸿钧赐下的鸿蒙紫气，那么几乎没有成就圣人的机会了，因为三尸之道其实就是身合天道的修行之法，想想斩去善恶执念，不让自己被所困扰，让自己达到一种最为接近天道的存在。

宛若高高在上的神灵，俯瞰万千众生，不带有任何情绪存在，俯瞰人世苍茫，红尘牵绊，世事沉浮，不见任何波动，寂寞冰冷，如同苍天。虽然领悟极快，因为已经摒弃所有能影响自己求道的情绪，斩出体外，若成就不了混元或圣人，自己永远就只能保持那种状态，那种宛若天道，只为求道的求道者的心态。在任何外物的面前，都没有自己的道重要。林皇羽自认不是那种人，甚至他也不想身边的人成为那种人，若是真没有办法，他宁愿让玄命给他们鸿蒙皇气成就人皇。

除非毁去自己的三尸万年道果一朝尽丧，重新回到大罗金仙的境界，领悟法则。

人皇之道与三尸之道不同，修的是人道，人道是一种不弱于天道的修炼之法。真如虚空、种种规则为无形无迹之天道；山河大地，万般物质化地道；众生世间、森罗万象化万物有灵之人道。

天道，是宇宙运行所遵循的法则；地道，是宇宙运行的载体；人道，是宇宙升华的根本动力。

没有天道，宇宙不开；没有地道，宇宙不存；没有人道，那整个世界都是一片死寂。

而这天地人三者之中，又互相并存，你中有我，我中有你，很少会有人去主动的区分开来。且，走到尽头，它们都是“道”！

大部分修士修道一生，大多是偏向天道这个层面，领悟法则，感触天道，上体天心。只是任何事物走到极致，都会触类旁通，因此也有种种手段涉足其他领域，比如信仰之力，就是人道，纳众生的意志，为己所用，会有不可思议的力量。

而人道修炼的就是气运，信仰就是万民的意念加持在自己的身上。

帝皇大道是人道中最为普遍的一道，虽然不成就帝皇也能成为人道，例如后世万世师表的圣人孔丘孔圣，开创学说，万世敬仰。

万世万民加持在身上早已让他成就人皇，这人皇不是人族皇者，只是类似于圣人的一种尊位。

但是帝皇却是最容易成就人皇的大道之一，毕竟成就帝皇，一个朝代，被人道所认可。

至于后世为什么那些帝皇一生都在求仙问道却只能为蝼蚁，任由岁月之刀的宰割呢？

那时候修炼人道，拢聚气运的法门已经被天道用各种手段所毁灭，一切都是天道至高，人道不得复苏。

“斩！”就在两人说着话的时候，一声娇喝响起。

无尽的太阴之气散落，天空似乎出现了一轮巨大的明月，无数的月光似水一般落下，太阴与太阳比拟，是诸星之母，当然想要领悟太阴之道也是十分困难，这明月能到达准圣的地步，天赋也是十分了不起了。

他看出了明月的跟脚，是一只先天玉蝉在三族之战中便已经存在却一直吞吐着太**华，不断巩固着自己的体质，使自己的体质蜕变成太阴之体，所以到后来才会突飞猛进，直逼大罗金仙。

起码现在嫦曦也只是准圣巅峰，她可是太阴神灵，先天感悟太阴之道，这明月若是日后能不断参悟，倒有一丝借太阴之道成道的机会。

不过机会不大毕竟一道只可能有一个混元，也就是说若是嫦曦用太阴成就混元之道的时候，其余修炼太阴之道的修士是不可能再凭借太阴之道成就混元了。

当然若是那混元陨落了，那就另当别说了。