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第二百九十六章劝将来兼慰既往（第1页）

杨逍道：“江湖也是险恶的！这谁也无法改变。”

杨清风笑道：“江湖上有锄强扶弱、侠肝义胆的大侠，可是朝堂上却没有这样的人啊。”

独孤信知道这样再下去也于事无补，就想早早地结束这样的讨论，他有意无意地提了一句：“在江湖上，你若不能扬名立万，大可以归隐山林。没人会指责你。若你在朝堂上在其位不谋其政，尸位素餐，不仅皇帝会找你麻烦，同僚们也会看你不顺眼。若你在江湖上不想独来独往，完全可以投靠一个门派，或者创立一个门派。在朝堂上就不行，那叫结党营私。”

谢驰叹道：“还是江湖好啊！虽然有江湖规矩，至少人能活得痛快点！”

独孤信笑道：“至少江湖上，有什么本事你可以尽情地展示出来，不用藏拙，因为这地方就是用本事话，拿实力争长短。在朝堂上你只要敢表现出来自己的能力，同僚们嫉妒你，皇帝忌惮你，你根本不可能有好日子过的。”

谢驰道：“就算同僚们待见，皇帝重用，难道你的日子就过的好吗？也不见得！每必须得朝会，堆积如山的公文，再加上没完美聊应酬，时时发生的官司，无论哪一桩哪一件，都必须你亲力亲为，而且还必须处置得恰到好处，一旦有什么问题，麻烦就会接踵而至，这也不是一般人能应付得聊，哪里有江湖这般自由自在。”七八中文更新最快^

杨清风道：“史书，常会撞见一个个辞官的故事。心里不禁感慨，盛世之浮躁，若乱世之通透，大家都明白，就是不知道如何解脱。史上以官身全退颐养年的，每朝屈指可数，不见得人人都有专传，不见得有多少美谈传世。但是，以各种理由推却官职或功成身退辞官不就的却有很多记载，甚至被传为美谈。官吏辞官退休有很多别称：致仕、乞身、解印、解佩等等，不一而足。辞官大致有这样几种情况，一者本来无官，或大有才学，或善德孝行享誉一时，但不论是皇帝召见也好，还是一方诸侯委以大任，却只是埋头读书，躬耕在家；二者有大功于当世，也许是皇帝忽略了提拔，总之我只是帮你办成了事，成就了自己的理想，正好功成身退，也免得有后顾之忧；三者是世事洞穿，官做得不畅快，深以为官场之事怎么就跟我读书为学的圣人理想反差之大？如疵不到理解？也罢，不如辞官，采菊东篱下去也；第四种不过是一种姿态而已，但是这个人好赖也是饱学之士，志趣高难免眼光高，一般人看不起，一般事不做。如此三推四托，躲猫猫的同时心里汹涌澎湃。换句话，为学之人哪有不想成就理想的？如此三番五次之后还是勉为其难了。其实此时连皇帝也很难拿捏这种事。如慈等，历史记载里，每一种情况都有那么几个出名的代表人物。”

杨逍道：“官场还真是不要乱入，有些人对官场、对自己的认识非常清晰，一旦答应入仕，就必须听命于人，听命于人就会受制于人。有些人为了不受制于人就选择推官不就，史上推官不就做得最彻底的，要数汉末至三国年间的巨鹿人张臶，他年少时曾在太学就学，学完就回家了，一生养志不仕。他名言就是：上不事子，下不友诸侯。一生之中，袁绍、曹操都曾征召过他，他为躲避征召，先后迁隐并州、上党、常山、广平，但是总是被当地郡守举荐，那时的征召举荐疆辟举。但是，他不管你是什么人，袁绍和曹操这样的枭雄也好，高干、卢毓这些当时名士也好，所有的辟举，都被张老头所拒绝。张臶虽然终生多次辞官，始终未出仕，但是他是生前备受尊敬，死后备极哀荣的。生前无论隐居在哪里，都始终受到地方官的优待，地方官到任时都要先拜见他，逢年过节探望，有什么新政策都要主动先给他老人家过目，请他指点一二。死后广平太守王肃还专门晓谕当时的县官，要求要专门派人上门慰问，对他的家人好生照顾，把他的门户特殊对待，称是以慰既往，以劝将来。”

谢驰笑道：“还有一人，他因看破红尘辞官归隐，又在历史上享美誉。他就是自称五柳先生的陶渊明，陶渊明也算是公子哥儿出身，他的曾祖父陶侃曾经做过大司马，父亲和叔父都曾做过太守，但陶公子的仕途并不通畅，做过祭酒、参军，都是幕僚一类的官，每每不如意，所以就每每叹息不如归去。最后好不容易又出来当了个彭泽县令，以为可以自己做主，为老百姓做点事情，最终还是不愿意侍候权贵，所以后来便以不愿为五斗米而折腰挂冠而去。一十三载宦海浮游，先后五次辞官，竟无一日有悠然之乐。成就他一世美名的都是他的归隐之作，后世读书人如果有谁不知道归去来兮辞的，那是要被人轻看的。陶渊明先生就是把彭泽县令做得再好，甚至官做到他的先祖陶侃那么大，恐怕他自己后半辈子不可能过得那样快乐，而且我们所熟悉的那些无比美妙的诗句也将无从起。陶渊明所处的那个时代，是一个名士辈出的时代，也是这些名士时隐时出的时代，其中不乏沽名钓誉之人，但也确实有不少隐士最终成为了一个时代的缩影。”七八中文天才一秒记住ωωω.78zω.còмм.⒎8zщ.cóм

独孤信笑了笑道：“子曰：道不行乘桴浮于海大道如果不能推行于下，不如乘坐着竹筏子到东海去游荡。儒家有一种达则兼济下，穷则独善其身的宗旨，这其中的离职愁绪，都是士大夫的人格模式。但到底，这些诗歌中都强调辞官是因为病痛等原因，大概还只是表面的借口。真正的问题在于社会和朝廷有病，所以他们就不干了。他们之所以会辞官回乡，还是因为他们不肯在那险恶的官场里随波逐流。”

石猛附和道：“当时的世道使那些有才之人看不到希望，他们混迹官场，无非就是为了封妻荫子，领取那几斗米的俸禄，可是内心的那种不情愿，是无法排解的。”