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第一百九十九章王八蛋XINshuHaiGe com（第1页）

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“我记得这个兆哩在上一次收钱卖官，串通上下的事情就让我们在江南抓到了。怎么现在还没到江南，这人又冒出来了？”谢胭撩起车帘子，打开折扇道。

几个人出来的都是男装，皇上和阿澄在最后的马车里，照样是谢胭和梁恋的马车在前面先行。为了掩人耳目，看起来减少大家的视线，所以谢胭提议只用五架马车。

石大人党羽被削剪得差不多了，这个时候根本不敢吭声，所以谢胭出宫的时候感觉姨妈走了都顺畅不少。

谢胭的语气不屑，梁恋闻言也从马车里面探出头来，然后仔细辨认了一下在街上强买强卖的王八蛋，那不就是他兆哩？

“看起来不但没受到牵连，反而官威更大了。”梁恋冷冷一笑，最后走下了马车。

“这人不是被官府查封了吗？怎么又蹦跶出来了。”谢胭伪装成胡子拉碴的男子跟一旁看着唉声叹气的老伯探听消息。

“哎呀，官服那帮人强龙压不过地头蛇，后来人家后边的皇亲国戚……”老头突然住嘴，然后捂着嘴一脸提防地看着谢胭，最后又连连叹气地走了。

“哎——”谢胭刚想上前去追，就被身后的梁恋给拦了下来。

“你不记得之前风云容对你说的话了？”梁恋看着一脸暴跳地谢胭。拍了拍她的肩膀。

撤销职务一般称为“免”、“罢”。《汉书·文帝纪》：“遂免垂相勃（周勃），遗就国。”《史记·吕后纪》：“王陵遂病免归”。《宋书·谢灵运传》：“上爱其才，欲免官而已。”唐朝制度，免官者，须三年后再得录用，再用时降原有官品两级。《史记·齐悼惠王世家》：“乃罢魏勃。”往：“谓不罪而放遣之。”《晋书·魏舒传》.“时欲沙汰郎官，非其才者罢之。”清朝免去官职叫“革职”，有的虽革职仍可留任所办事，叫“革职留任”。袁枚《随园随笔》九：“今大臣革去顶戴，仍令在官办事。按《晋书.陶侃传》：侃刺荆州，讨杜曾，战败免官，王敦表以侃白衣领职，再讨杜裂（t如），成功复还原官，是即今之革职留任矣。”简称“革留”。各省总督对于属员可用公文撤销其职务，名为“撤任”。官吏被降、革后恢复其原官或原衔，称为“开复”。

以前的官吏犯罪，要受刑了扛处分。总的来说，犯同样的罪，对官吏的处笠比庶民要轻得多。西周时，庶民的刑罚有墨，才扣，大辟。死刑都在闹市执行，陈尸街头示众，叫做“弃市”。相传刑法有三千条。但上述刑罚和刑法，都不适用于贵族。《左伷昭公六年》：“昔先王议事以制，不为刑辟。”杜预注：“临事制刑，不豫，设法也。”古右所谓“刑不上大夫”的说法，按照《礼记.曲礼上》孔颖达的解释是：＂刑不上大夫者，制五刑三千之科条，不设大夫犯罪之目也。”对贵族主要用礼加以约束，严重违反礼制的，也要受刑事处分。贵族的刑罚不同于庶民，有扑，鞭、赎、流、死几种。其特点是不残身体，不加侮辱。如要处死，或秘密滥死，或令其自杀。只有在直接危害君主的情况下才施以割裂身休的酷刑。《周礼·夏官·司马》：“放弑其君则残之。”

春秋以后，由国颁布的法律，一般也适用于贵族和官僚。商鞅变法时，秦国太子犯法，也同样治罪，不过是让太子的师傅代受其刑。黥刑在西周是不用于贵族的。商鞅本人后来受到车裂的酷刑。垂相李斯被腰斩，灭三族。汉初大将韩信亦被斩。文帝时，贾谊上疏说：“古者，廉耻节礼以治君子，故有赐死而无戮辱，是以黔、刻之罪不及大夫。今自王侯三公之贵，……而令与众庶同黥、劓、髠，答、骂、弃市之法，被戮辱者不泰迫乎？”文帝采纳了贾谊的意见，“是后大臣有罪，皆自杀，不受刑。”但武帝以后，受刑之例又开，司马迁就受了腐刑。与官吏职务有关的刑法，汉代也有一些，如文帝规定：“吏坐受赇。枉法，守县官，财物而即盗之，已沦，命复有答罪者，皆弃市。”

从吾代开始，在国的正式法律中，有“违制”一项，是专门处理官吏的失职及其他违反制度的行为的，至隋唐时改为职制律。《唐律》中的职制律有九条之多。官吏犯罪，根据倩节轻重，处以答、杖、徒、绞等不同刑罚。如超过编制一个人，长官要杖一百，异使延误一天行程，杖八十，贻误军机后果严重的绞死，刺史、县令擅离取守，私自出境的，要受杖刑，上级官员受财枉法的，一尺绢杖一百，至十五匹绞；官吏本无政绩而立碑表功的，徒一年等等。明朝规之：官吏贪赃至六十两银以上，袅首示众，还剥皮实草，置于官署，使其他官吏触目惊心，不敢再犯。

“东汉以后，又有所谓廷杖，就是皇帝在朝廷上杖打大巨。汉明帝、隋文帝、唐玄宗都这样做过。明代廷杖最盛，且往往由厂卫执行。朱国祯《涌幢小品》十二卷：“成化以前，凡廷杖者不去衣，用厚棉底衣，重毡迭把，毛巾示辱而巳。然犹卧床数月，而后得愈。正德初年，逆瑾用事，恶廷臣，始去衣，遂有杖死者。”实际上，杖死之事，明初已有之。太祖时，永嘉侯朱亮祖父子，工部尚书夏祥皆死于杖下。嘉靖时，因一些大臣廷议时说的话不合皇帝的心意，一次就杖死十七人。”

“就这律法还是不严明，到底让他们钻了空子！”谢胭捶着桌子，一脸愤愤不平。

没想到，回去之后，谢胭一头乱麻一样重制律法的思路竟然开始有了基础。

从整治贪官污吏开始。

官官相护，民不聊生，皇上和国库拨下去再多，贫藉的地方官府照样捞干。