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第八十九章 耶稣教主只身来 劫了黄营又对阵（第1页）

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来者是客，先请人家进来。

不一会儿，门军领着一位老者模样的人进来。只见那人身形高大，金发碧眼，络腮胡须也是金黄颜色，身着帝王袍服，头戴玛瑙皇冠，一股君临天下的气势，这又是谁呢？

“哦？大斧子也在啊！”这金发碧眼的老者进门倒是不客气。

“呵呵，贫僧见过耶稣教主。”燃灯佛祖施了个佛礼。

我虽然是震惊，但是在这些大能面前我现在是手足无措，方寸大乱。

燃灯佛祖见我这般模样，便对那金发碧眼的老者说道：“耶稣教主，是您说与地藏，还是我说与地藏？”

“呵呵，燃灯佛祖，你说吧！”老者此时显示出了和蔼的一面。

“当初盘古先师寂灭以后，灵识化了鸿钧道祖，众所周知，有三缕精魄化了太上老君、元始天尊、通天教主。”

“此外，释教中的人还知道，有一缕精魄化了阿弥陀佛，也就是你的大师伯接引道人；但是第五缕精魄的去向一直是个迷。耶稣教主便是那第五缕精魄的化身。”燃灯佛祖说道这里，站起身来。

“当初盘古先师寂灭，第五缕精魄久久不愿离去，与我共存了很长时间，之后我也得道化身燃灯古佛，而第五缕精魄便是到人间游历去了。”

“上古时候有三皇五帝，第五缕魂魄后来便化黄帝的孙子——颛顼，在你的祖先帝喾之前，乃是五帝中的第二帝。”

“之后，颛顼让位于你的先祖帝喾。之后辗转到了西南方向，在那里建设了伊甸园，开始了人类另一支脉。”

“颛顼自诩为神的儿子，随后又渡海，去了大洋彼岸，创立了基督教。他的法术乃是仅存于世的盘古先师的部分记忆。”

耶稣教主听到这里，也是微微一笑：“是啊，释教讲‘放下’，道教讲‘返朴归真’，基督教讲‘进窄门’，从基础意义上来讲，都是一致的。”

“‘放下’是自在，无所挂碍；‘返朴归真’，朴是‘白布’，真是‘婴儿’；‘进窄门’讲的是不因上天堂与下地狱的因果关系，而具有极高的人生境界。”

“所以从基本教义上来讲，没有根本的区别，只是说法不一……”

“钉在十字架上死而复生不过是幻象，传说中的耶稣五个饼两条鱼喂饱了五千人，五个饼就是五行，两条鱼就是阴阳，五行阴阳可化天地万物，也没什么稀奇的。”

“这些都是万变不离其宗。”耶稣教主此时似乎是做了总结性发言。

我刚要张嘴，耶稣教主伸手又制止了我，继续说道：“你是要问我为什么要来这里吧！”

“天下教同根同源，伤了哪一脉都不好。如果说把这个世界推到了重来，也不是不可以，可是人间还是会重蹈覆辙，这是人类在胎里带的，神也免不了。”

“人类的出现也是宇宙法则的必然产物，所以各大教义都是以‘度人’为主。不过话也得返回来说，从来没有人说过‘天道大公’，那也只是人们的意想罢了。”

“‘天道’就是规律，规律就是事物的本来面目和本来法则，天道也是光明与黑暗存在，只有教义下的‘道德’才能使人心向善。所以，我才回来。”

在美国那几年，我也接触过基督教，却没有想到，今日能见到基督教教主——耶稣，而且他还是华夏人。

“此次我来，是要助你七年之内再次夺回成汤江山，开始民主选举的先河。征战杀伐，能免就免罢，毕竟不是什么好事。”耶稣教主说道。

“什么？这一仗要打七年？”我惊讶地问道。

“这一仗打七年，耗费的人力物力都不是你当初预料到的那样。助力当然必不可少。遇到的人和事也会越来越麻烦。”

“七年之后，成汤江山重回你的治下，民主选举再次铺展开来，紧接着是大小诸侯之间的势力争斗，殷商边关也难得安定，又七年之后大选，你才会真正解放。”

话说这耶稣教主到底是第五缕分身，或者说身处方外，看得明白，占的仔细，已经把今后十四年的事件都预算到了。

……

实力已经大增，今晚开始劫营。

四十万众军吃过晚饭，姜新尚已经土遁至韩荣那里，告诉了他今晚的情况，六十万大军合围，一次冲锋。

大军巳时出发，三十里山路，及至申时，大军已经行进到发起攻击的地点，天色已经蒙蒙亮，这个时候应该是人困马乏的时候，是发起攻击最佳的时机。

一声令下，只见荒野之上，喊杀声鼎沸翻腾；山坡之下，马蹄声跺地嚣张；半空之中，刀剑光闪闪发寒；腰身之侧，长枪头嘶嘶生风。