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第452章 治国有方（第1页）

刘邦对吕雉说道：“若你有这份觉悟，吕家也不至于落到这个地步。”

吕雉淡淡地说：“好啊，那我们就看看，掌权以后的皇帝是否能对得起她的贤德。”

吕家人确实太跳了，她死了以后吕家便覆灭，这是很正常的事。但吕家若真的安分守己，什么也不管，难道就能保全了不成？

邓家谨守本分，自然构不成威胁，但从邓绥临朝摄政的那一天起，邓家就没有任何退路了。

等邓绥死了，邓家有两个结局，好一点的话家族衰落，从此退出大汉的权贵圈子，最差的就是如吕家一样。

但无论如何，邓家都不可能在太后死后依旧保持过去的荣光。

刘秀点了点头，赞道：“邓家家风不错，若邓氏没有干政，也堪称贤妇了。”

他喜欢阴丽华，不惜一切代价也要立阴丽华为后，但他再爱阴丽华，也不接受她的母族在他死后干政。

他选定的继承人能力不俗，外戚影响不了什么，但谁能保证以后的皇帝也是如此呢？

邓绥神色平静，说道：“邓家以军功起家，但传至今日，早就没有可以建功立业的子弟，若是依靠我得到富贵，就不要想摆外戚的架子。”

历来跋扈的外戚会有什么样的下场，她再明白不过了，只有约束外戚，才是真正出于长远考虑。

低调但保全自身和高调但秋后蚂蚱，怎么看都是前者要好一些。

和帝说道：“若邓绥在政事上也如此贤惠，那就更好了。”

邓绥见识不凡，但这不意味着她的治国水平也一样优秀，他对这方面还是比较担心的。

【虽然有大臣嚷嚷着让邓绥还政于皇帝，但事实证明，邓绥不知比皇帝强了多少。面对连年不断的各种天灾，邓绥忧心不已，每当听到百姓遇上饥荒，夜晚便会难以入眠，不仅多次开粮仓赈济百姓，减免受灾地区的赋税，并将土地赐给无家可归的贫民，其中就包括上林苑和广成苑的土地，这些都是汉朝的皇家宫苑，还会削减自己的生活用度，以此帮助他们度过难关。】

【我们现在有南水北调，调动南方的水资源援助北方，而东汉时也有南粮北调，邓绥调动扬州的粮食送到北方部分地区。元初六年，会稽郡爆发瘟疫，情况十分严重，邓绥派出宫中太医为百姓们诊治，百姓死去，还会为他们准备棺木。在古代，底层百姓遇上瘟疫，很难得到有效的救治，一旦身死，有家人还好，没家人只能胡乱掩埋，更不用说棺材了，既拯救了生人，又带给死者安宁和体面。】

文帝微微笑道：“她倒是爱民如子。”

他这话并不是出于阴阳怪气，而是真心的，一个爱民如子的太后，他不认为对方会败家。

若邓绥真的能匡扶大汉江山，他也不会在乎那些干政的事情，反正权力迟早会回到刘家人手中，邓绥不过是代为掌管而已。

刘彻见自己的上林苑被送出去，啧了一声，但也没说什么。

大汉遇上一连串的天灾，正是倒霉的时候，他又怎么会计较一个宫苑呢？

和帝面容舒缓开来，神色也肉眼可见地放松了许多。

不管怎么说，邓绥还是很有本事的嘛！若她能一直头脑清醒，那天灾似乎也不足为惧了。

嬴政疑惑地说：“南水北调？这该怎么调？”

想要将南方的水调到北方，不知要耗费多少人力、财力和物力，看来后世底蕴颇为丰厚，能够支撑这听上去就很浩大的工程。

【邓绥一直致力于改善民生和提倡节俭，她裁减了许多不必要的花费，譬如各种珍奇的食物和衣服，省下了数千万的钱财，就连郡国上贡的东西都要减去一半，就连宗庙的供奉都会适时俭省。或许这就是太后之间的区别，有的太后纵容外戚干政，对母族的违法行为视而不见，还要加以包庇，有的太后约束娘家，不许他们胡作非为，从不会包庇他们的罪行。】

【有的太后奢靡无度，滥用权力，治国一塌糊涂，但有的太后却能做到节俭朴素，忧国忧民。那些品行低下的太后，我们自然要加以批判，但如邓绥这样出色的太后，我们也应该用平等的眼光对待。在我看来，那些嚷嚷着太后乱政招致天谴的大臣们就很没意思，难道邓绥做了什么不法的事情么？从邓绥的所作所为来看，若她是真正的皇帝，毫无疑问会是一位明君，偏偏因为性别招致了许多毫无道理的非议，实在不该。】

长孙皇后赞同地说：“是啊，就算要责备女子，也得有确实的证据才对，和熹皇后劳苦功高，怎能随意诋毁？”

对于女子干政，她并没有一味反对，毕竟她自己也曾与李世民谈论过朝政。

若后妃贤德，能在政事上辅佐帝王，难道不可以加以褒奖么？

卫子夫面容平淡，心里却是羡慕的。

她并非羡慕邓绥可以临朝摄政，她只是羡慕邓绥可以不讨好皇帝，随心所欲地施展自己的抱负。

身为后宫妇人，究竟是该将身家性命托付于随时可以变心的皇帝，还是该手握权力，不仰仗任何人？

虽然她只能选择前者，但后者才是她想要却得不到的。

【邓绥平日里行事节俭，对百姓还是比较慷慨的。百姓没有地种粮食，邓绥就借给他们地，没有钱交税，那就免去他们几年的赋税，百姓受灾无粮可吃，那就给他们粮食。除此之外，邓绥还会通过赏赐的方式鼓励百姓进行耕种，而赏赐的东西就是爵位，若一个百姓懂孝悌，孝顺尊长，爱护幼小，那么他可以得到二级爵位。】

【若是勤劳耕种，得到的会是三级爵位。从前不是没有给百姓封爵的例子，但一共二十级爵位，只会将前八级封赏给百姓，也就是公乘，不是什么爵位都能得的，但邓绥不同，她并没有拘泥于这些规矩，而邓绥打破陈规，赐给百姓爵位甚至超过了公乘。】