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第三百六十五章 月圆幽魂（第1页）

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中秋这个节日是唐代才开始有的。春秋时期并没有这个节日。虽然，中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜食饮粥。”而且《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。但是研究指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼，并广发军中作为军饷，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。这个时候开始才正式有了中秋这个节日。

我所知道的魏晋乐府《子夜四十歌》中，倒是就有一首《秋有月》里面描写道：“仰头望明月，寄情千里光。”在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，中秋节开始成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载就有“八月十五中秋节”。传说唐玄宗梦游月宫，得到了霓裳羽衣曲，民间才开始盛行过中秋节的习俗。

春秋那个时候也有写月的诗，比如《诗经·陈风·月出》——

月出皎兮。佼人僚兮。

舒窈纠兮。劳心悄兮。

月出皓兮。佼人懰兮。

舒忧受兮。劳心慅兮。

月出照兮。佼人燎兮。

舒夭绍兮。劳心惨兮。

不过无法考证这是不是写中秋的诗，只知道这是一首睹月思人的情诗。

《诗经·陈风·宛丘》可以和中秋有关系，原文如下：

子之汤兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而无望兮。

坎其击鼓，宛丘之下。无冬无夏，值其鹭羽。

坎其击缶，宛丘之道。无冬无夏，值其鹭翿。

但是这里并没有任何描写中秋的句子，而是写一个舞女的故事。

只是后来相传有人中秋读这首诗的时候，悟到了四首《婉秋》。

婉秋之一

今夕何夕，鼓击中流？

嫦娥玉兔，邂逅仲秋。

风铃吟唱，有欲有逑。

坎其击鼓，天凉好个秋。

婉秋之二

昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，有凤来仪。

我歌且遥，达于故里。

玉兔媛媛，熟我院梨。

婉秋之三

温其如玉，河水涟漪。

渔歌互答，此乐何极。

坎其击缶，共婵娟兮。

岁月如歌，卷而怀伊。

婉秋之四

瞻彼秋月，悠悠思伊。

怀哉怀哉，壮心不已。

执子之手，清扬婉兮。

与子谐老，归去藏兮。