笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第45章（第1页）

为表示对尔朱荣等北来将领重新夺回洛阳表示感激，元子攸强忍住内心的不悦，在城外的都亭设宴犒赏众将。为讨得众人欢心，他竟然让宫女都跑出来助兴，又赏赐了众将一大堆绫罗绸缎。而原来那些留在洛阳，跟随元颢站错队的官员也只是被削掉了元颢封赏的官职而已，其余并未遭受半点惩罚。事情果然如这批老甲鱼当时所料，元子攸急需他们的支持，不敢对他们有半点轻举妄动。

回到洛阳的元子攸更加关注朝政，为国事日夜操劳。趁此时，四方尚未平定，自己还可浑水摸鱼，培养自己的势力；一旦天下大定，自己就再也无法扭转乾坤了。他此时不顾自己的天子之尊，走起了亲民路线，在朝政之余亲自当起了法官给百姓判案，替被冤者昭雪冤情，以此赢得民心。而且他特别注意王室形象，他姐姐寿阳公主违反了交通规则（行犯清路）受&ldo;交警&rdo;阻拦后还横冲直撞（赤棒卒呵之，不止），结果老政工干部高道穆便下令把她的车给砸了（当时的纪律干部管得真宽，连交警的事也管）。寿阳公主忙到弟弟元子攸那里哭诉老高野蛮执法。元子攸先数落他姐姐一番后又亲自给高道穆道歉：我姐不遵章驾车，闯入禁使区，我脸上无光啊！一看皇帝亲自道歉，高道穆也赶紧免冠谢罪。元子攸继续作秀：&ldo;朕以愧卿，卿何谢也！&rdo;　为赢得百官的支持，元子攸便是这样苦心经营自己的事业。

而此时的尔朱荣更加得意洋洋了。自己在河阴之役屠尽百官，杀后立帝，立下不世之功，天下谁人不服？！而去岁打垮葛荣的百万之众，救下危在旦夕的洛阳都城；如今，又击败了战无不克的白袍军，让元子攸这丧家之犬重归皇帝宝座，这更是连曹操都未创的伟业啊！我拥戴元子攸登位，又两次救其于水火之中，这样的恩德还不足以让他对我感激一辈子吗？但这本应我坐的江山怎么偏偏要送给他呢？

面这唾手可得的宝座，却不能越雷池一步，一向贪婪成性的尔朱荣的痛苦可想而知。火候未到，再努力一下吧，上苍必定会垂青我这奋斗不息的人。一想至此，尔朱荣又开始为自己的帝王之路添砖加瓦了。

葛荣的六镇之徒虽已除灭，但其余党韩楼还有数万之众在幽州为害；西部的万俟丑奴依仗其地偏远，早已称帝，一向为非作歹不已。现在天下大局已定，也该是收拾他们的时候了。只要此二贼已除，到时天下归心，逼元子攸禅位也是水到渠成的事了。

韩漏的数万之人就让侯渊去征讨吧。上次他和贺拔胜一起镇守中山，韩楼不敢南寇；此时再加点难度，让其一人去完成这个光荣的使命吧。

这光荣的使命不但不是什么美差，而且糟糕透顶，几乎等于去送命。因为尔朱荣对自己很苛刻，喜欢出奇兵，玩以少胜多的游戏，这残酷的规则在他部下那里照样适用。面对韩楼的数万虎狼之众（还有不久前彭乐投降带来的两千精骑）、幽州这坚城厚池，尔朱荣竟然只给侯渊配了七百骑兵，再加一点少得可怜的步兵。

这差不多只是一个到幽州游览的参观团的人数，难道会有天兵天将下凡帮助侯渊？作为尔朱荣的部下是一件非常不幸的事，除非你是非常之人，但侯渊却是这样的非常之人。

为表示对黛色山烟的感谢，把以前给一位好友写的书评摘录首尾两大段，与诸君共赏。虽时过境迁，但文中所述依然是心中所想。

‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐

如果将本国的历史看成一种财富的话，于一国而言，中国最富，于一国民众而言，中国国民最穷。因为任何一个国家的历史文明进程都没有中国的漫长、完整，而中国记录自身历史的史籍更是汗牛充栋，非其他任何一国所能企及，所以说中国的历史财富于世为最。可又是何种原因造成了反差如此巨大的&ldo;国富民贫&rdo;，使国人只能愧对这笔巨大的历史财富呢？这其中原因有二：我国五千年的文明史错综复杂，往往使人顾此失彼，单单是那灿若群星的各朝人物就已让人目不暇接，更遑论各个时期复杂纷纭的风俗人情和典章制度了；而中国史籍文字之艰深莫测更是让一般民众只能望洋兴叹，看几行竖排字便已头晕目眩，只能道听途说了（其实中国的史籍皆文辞俱美，耐看易懂，是整个民族文化水平之倒退才造成今日之恶果）。如此，国民在记史时丢三落四，读史时晕晕乎乎，于是财富反成负担，整个民众的史学水平每况愈下，自然不能与他国相比了。

但面对国民史学水平如此之惨状，我们历史学的守护者们‐‐学院派的历史学家却熟视无睹，依然沉醉在孤芳自赏里，欣欣然地钻进学术的象牙塔中。他们一边专心致志地做着千奇百怪的考证，津津有味地写着味同嚼蜡的论文，一边计数着论文的字数，期待着著作等身，殊不知自己的文字比研究的历史更早已一步跑进了尘土中。而历史的阵地却成了另一群所谓的历史小说家、剧作家舞文弄墨的天地，他们从野史上捕风捉影，添油加醋地注入水分，将真实的历史糟蹋得面目全非。可这些天花乱坠的东西却不胫而走，在街头巷尾遍地开花，变成了广大民众的史学常识。更可怕的是近几年&ldo;清宫戏&rdo;大盛，观众们自觉不自觉地牵扯着&ldo;猪尾巴&rdo;不放，沉湎在&ldo;阿哥、格格&rdo;的缠绵中不能自拔。可是对此又有何种办法呢？正史是大家闺秀，雍容华贵，端庄贤淑，却只能深藏闺中，众人不知；野史、演义、传说是风尘女子，涂脂抹粉地招摇过市，当然能引起俗众的追捧。自古已然，于今尤烈而已。