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第8章（第1页）

新修葺的玫瑰厅没有再使用昂贵的玻璃花窗，但保留了巴洛克式穹顶，流动的大涡卷簇拥着繁复的山花，正中天井上悬吊着一枚金色太阳。艾西礼调整座椅，摆正防滑垫，然后保持着将琴弓贴在弦上的姿势，仰头看了天井片刻。

错觉中，仿佛有玫瑰纷纷而落。

他闭上眼，开始运弓。

艾西礼练习的曲目正是夏德里安在芭蕾教室播放的《女武神》，这部歌剧出自神圣帝国着名作曲大师之手，一经上演便迅速风靡开来。剧中讲述了战神帕拉斯与美神阿佛罗的一场赌局，她们为了黄金打赌，随着两人的赌局不断扩张，最终变成一场卷入所有人类城邦的大战。诸神为了终止混沌，命令战神与美神必须在黄昏之前决斗，胜者最终将拥有黄金。然而决斗的结局是美神与战神一同跌落山巅，雷霆将她们劈碎，又和融化的黄金混为一体，最终火焰深处焕发出新的神祇——诸神齐声歌唱，赞颂女武神的诞生。

谁将掌管所有王国的边境？

在那美与死的尽头，恺撒亦不能发起战争，

唯有女武神的光辉，

君临永恒。

旋律即将迎来高潮之时，新来的神职人员突然走进来，开口打断演奏：「艾西礼先生。」

艾西礼睁开眼。

「很抱歉。」神职人员彬彬有礼道，「《女武神》在新谕信仰中属于争议范畴，新圣堂作为新谕信仰的祈福地，这样的曲目是不被允许演奏的。」

艾西礼回过神，立刻放下琴弓，起身道：「是我冒昧。」

神职人员微微欠身，「感谢您的理解。」

并非神职人员小题大做，对方的话语意味着如今的神圣帝国丶乃至整个西大陆的政教核心——神谕信仰。

西大陆由五个国家组成：神圣帝国丶查理曼帝国丶白金汉国丶莱赫王国和叶尼涅帝国。其中叶尼涅帝国疆土最为广袤，横跨东西大陆，也是政教体系的例外，在整个西大陆，叶尼涅是唯一崇尚无神主义的国家。

除此之外，其馀四国都有着源远流长的神谕信仰，在更古老的君主时代，君权神授是帝王统治的前提，而在帝制消解的如今，神谕信仰在各国依然有着相当重要的地位。

在西大陆最南端有一处小岛，名为亚历山大城，这是一座独立于所有帝国之外的圣城，由有着千年历史的圣廷统治，每个信徒在一生中必然会前往圣城朝拜，亚历山大城中没有国籍之分，只有信仰的统一。

在十七年前的大战过后，亚历山大城依旧是维系各国关系的平衡点，每年圣城都会定期召开外交会议，遍布各国的圣堂也有着外交豁免权。之前夏德里安在玫瑰厅杀人，事后消失许久，艾西礼猜测他可能是去处理繁琐的外交流程了，考虑到新圣堂在帝国拥有的特殊权限，后续必然很麻烦。

而艾西礼演奏的《女武神》则来自神圣帝国本土的神话传说，一种比神谕信仰更古老的存在，它发源于帝王诞生丶圣廷成立的数千年之前，由西大陆上最早的先民所传唱的歌谣。

这种神话传说没有神谱丶典籍和正史记载，只散见于童话和古歌之中，自十七年前神圣帝国提倡艺术复兴开始，许多艺术家将这些零落的片段重新整合，再度搬上剧幕。

这种剧目和正统神谕信仰最大的冲突在于，神谕信仰是一神主义，信仰体系中只有唯一的至高神，除此之外还有圣母丶神使等存在，但神处于独一无二的绝对地位，忠诚的信徒必将被神拯救。

而《女武神》中存在着众多神祇，祂们嫉妒丶贪婪且易怒，几乎有着和普通人类无异的七情六欲，但又超凡脱俗，人类是无法被这样的神拯救的，神不垂恤人，但人也可以欺骗丶利用乃至篡夺神的权柄，人可以向神发出挑战。

由于神圣帝国对艺术秉持的开放风气，这种剧目被大多数国民所接受，但宽容仅限于舞台之上。艾西礼在玫瑰厅演奏《女武神》实在是巨大的冒犯。他将大提琴收回琴盒，觉得今天最好还是到此为止。

回去的路上艾西礼路过萨赫咖啡馆，建筑外撑起遮阳蓬，摆放着许多散座，此时已坐满了人。时间已是傍晚，大部分桌子上都摆着炸牛排和苹果炖锅，这是慕德兰的特色菜，艾西礼不怎么在这个时间到咖啡馆，但此时他在街边驻足片刻，看着来来往往的人群——提着纸袋从精品店中走出的侍者丶手上拿着一大摞剧院指南的旅行团丶还有许多支着画架的帝大学生……远东饭店中传来出酥皮点心的香味，红酒在橱柜中熠熠生辉，堆满了提筐的橙子多得几乎要溢出来，加了奶油和威士忌的咖啡冒出热气，慕德兰饮用咖啡的时髦方式有许多种，但是在这样的傍晚，连夕阳都是玫瑰色，自发聚集的学生乐团在街角演奏圆舞曲，在这样的傍晚，老顾客们往往会选择一杯加了威士忌的咖啡，顶部还要打一泵奶油。

艾西礼看着侍者从咖啡馆内走出，将一盏银盘放在客人面前，揭开盖子，里面是一道海产什烩，由鲷鱼和青口贝炖煮而成，还要加上西红柿丶茴香和藏红花。这不是经典特色菜，却是萨赫主厨最擅长的一道作品，它甚至不在菜单上，会点它的无疑是精通慕德兰的本地人。

接着他将视线，目光一顿。