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青石之上,摆放着五位阴阳端公的头颅,皆死不瞑目,七窍流血。
巴人自古尚巫,重淫祀。
人祭来源于上古时期,是人族和神灵之间的快速通讯。
将神灵们从天上,从地下,从高山,从大海中请来。
无论是精通天文历法的玛雅人,崇拜太阳与火焰的阿兹特克人,还是喜欢用战俘进行人祭的商朝人。
无不在使用这种古朴而又残忍的献祭方式。
滇颠跳起了源于大禹治水时期流传下来的“禹步”,动作沉稳不飘,刚劲有力。
一团团浓郁得仿佛勾芡的云雾,从山谷的深处袅袅升起,如丝如缕,如梦似幻,缓缓地在河谷间弥漫开来。
影子们察觉到了一些强大,原始又恐怖的东西快速靠近,急忙取出法宝,上前一步,将李寅护在身后。
滇颠的舞蹈逐渐诡异起来,时而唱时不舞,时而舞而不唱,像是一个个古朴的文字,在和天地间的鬼神沟通。
舞蹈,是人类最早的文字,用于连通阴阳,沟通神鬼。
空中逐渐出现了一些异象,丝丝缕缕的电流在天地间乱窜,雷光里隐隐有怒吼呵斥之声。
一阵旋风围着死去的羌族婴儿久久不愿离去,风中传出一阵阵呜咽哭泣之声。
一团鬼火在天地间飘荡,飞到滇颠面前,鬼火在空中飞舞,按照某种奇异的轨迹。
李寅知道,这是这些原始神灵在询问滇颠事情的经过。
滇颠取出一根火棍,一声长啸,火棍两头猛地燃烧起来,火团在身体周围上下左右舞动着。
他详细地介绍着事情的经过,痛诉凉州士兵杀戮族人的暴行。
得知事情经过的原始神灵们暴怒不止,开始无差别地攻击凉州士兵。
带着一连串空间法宝离开的五名修仙者,仿佛遭遇了鬼打墙一般,不断在原地转圈,再也找不到出谷的路。
滇颠手持雷令,向前两步,来到青石前,将雷灵拍得啪啪作响。
口中念白道:
“雷令一声请动天神,雷令二声请动地神,雷动三声祖师打马,速将来临。”
原始神灵们相互争抢起来,都想通过人祭仪式现身,忽然天地间响起一声虎吼。
这声虎吼震耳欲聋,宛如来自地狱的咆哮,粗犷而雄浑。
似重锤一般狠狠砸在人的心上,让人心脏猛地一缩,仿佛被一只无形的大手紧紧攥住。
山谷中狂风大作,飞沙走石,裹挟着雪花的暴风吹得凉州士兵睁不开眼睛。
滇颠作揖,跪拜,忏四门,坎四门,造四门,打四门,一套动作行云流水。
幽深阴暗、弥漫着诡异气息的山林之中,为虎作伥的伥鬼如一抹虚幻的阴影飘然而至。
这只伥鬼身形极为消瘦,皮包骨头,每一根骨头都要穿透那苍白如纸的皮肤,散发着一种让人毛骨悚然的阴森寒意。
它直奔青石而来,抓起一颗人头,抱在怀中,对着李寅等人嘿嘿一笑,消失在天地之间。
与此同时,一头四足踏烟气的大虎缓缓出现,它翻身而上,一声虎啸上了云头。
这只大虎和山坤不同,它是一只华南虎,头圆耳短,四肢粗大有力,尾巴较长,全身橙黄色并布满黑色横纹。
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